Voglio volere, africa

Vorrei è il termine dato all'insurrezione che scoppiò in Kenya già nel 1946 ma raggiunse il suo apice tra il 1952 e il 1956. Il movimento era diffuso a Nairobi, nella provincia centrale, e nelle province dei coloni della Rift Valley in Kenya. Gli effetti del movimento si sono fatti sentire in tutto il mondo e hanno avuto un impatto sulla politica postindipendenza in Kenya. Al suo apice, il movimento lanciò il Kikuyu ei relativi Embu e Meru nella guerriglia contro gli inglesi.

Mau Mau aveva origini economiche e sociali derivanti dallo squallore urbano di Nairobi, la cui popolazione cresceva a un ritmo molto rapido senza i servizi sociali o le infrastrutture necessari. Ciò ha portato a condizioni antigeniche e bassi salari per i lavoratori africani. Un'altra fonte di malcontento risiedeva nella perdita di terra che spinse molti dei Kikuyu a dedicarsi all'agricoltura abusiva nelle fattorie europee dove i salari erano estremamente bassi e le condizioni di lavoro scarse. All'interno della comunità Kikuyu, l'ascesa del capitalismo ha espropriato le persone tradizionalmente senza terra, i ahoi, che erano gli inquilini tradizionali di coloro che avevano la terra. Il ahoi furono costretti a cercare lavoro salariato nei centri urbani e nelle fattorie europee, aggravando le condizioni di vita tentacolari e povere in queste aree e accrescendo il malcontento per il colonialismo.

Con l'aumento del malcontento tra gli africani in generale tra il 1944 e il 1946, i kikuyu trasformarono i tradizionali giuramenti kikuyu in un dispositivo per forgiare la solidarietà contro gli europei. Il periodo è stato testimone di un'escalation di violenza che ha attirato l'attenzione del governo coloniale su quella che i funzionari amministrativi chiamavano "organizzazione sovversiva, Mau Mau". La violenza del cosiddetto Mau Mau raggiunse proporzioni allarmanti nei primi due mesi del 1952, durante i quali il bestiame veniva mutilato e mutilato nelle fattorie dei coloni e i raccolti furono dati alle fiamme. I capi e le loro famiglie e sostenitori, la polizia africana e i cristiani sono stati attaccati e uccisi come agenti o come sostenitori del governo coloniale.

Il 20 ottobre 1952, il governo coloniale dichiarò lo stato di emergenza in seguito all'assassinio di un potente capo Kikuyu da parte dei Mau Mau. Nella stessa data, i leader nazionalisti africani tra cui Jomo Kenyatta e AchiEng Oneko sono stati arrestati e detenuti. La dichiarazione dello stato di emergenza ha costretto i leader Mau Mau e gli aderenti Mau Mau nelle foreste da cui hanno intrapreso la guerriglia contro gli inglesi ei lealisti.

Sia gli uomini che le donne sono entrati nelle foreste, rivedendo alcune delle tradizionali relazioni di genere poiché alcune donne sono salite a ricoprire posizioni come generali Mau Mau mentre gli uomini hanno assunto responsabilità di cucina tradizionalmente associate alle donne. Nel 1956, le forze britanniche avevano interrotto la fase militare del movimento Mau Mau, specialmente quando radunarono, schermarono, arrestarono e collocarono Kikuyu, Embu e Meru nei campi di detenzione. Gli screening e la detenzione hanno tagliato i Mau Mau dalle loro scorte di cibo, vestiti, nascondigli e munizioni. Per aggirare l'arresto, alcuni Kikuyu hanno cercato di emulare pratiche di altri raggruppamenti culturali; per esempio, alcuni si sono tolti i sei denti inferiori, una pratica associata al popolo Luo della provincia di Nyanza, nella speranza di passare per Luos. Il movimento Mau Mau è legato a vari aspetti dell'anticolonialismo e legato a popolazioni e comunità africane situate in modo diverso nel Kenya coloniale. Molti studiosi e leader politici hanno interpretato Mau Mau come un movimento di liberazione nazionalista e chiamato Mau Mau combattenti per la libertà. Altri l'hanno definita una rivolta contadina contro la mancanza di terra e il Mau Mau come lotta per la terra tra i Kikuyu, una guerra contadina che emerge dalle crescenti lotte di classe tra i Kikuyu, o un movimento religioso e politico. Il movimento, tuttavia, ha costretto gli inglesi a ripensare le loro politiche in Kenya, soprattutto per quanto riguarda la rappresentanza africana nel governo del Kenya.