Uomo sovietico

Per molti anni il termine novy sovetsky chelovek nel marxismo-leninismo sovietico veniva solitamente tradotto in inglese come "il nuovo uomo sovietico". Una traduzione che sarebbe più fedele al significato dell'originale russo sarebbe "la nuova persona sovietica", perché la parola chelovek è completamente neutrale per quanto riguarda il genere.

La speranza di rifare i valori di ogni membro della società era implicita nelle aspettative di Karl Marx per il progresso della società dal capitalismo attraverso la rivoluzione proletaria al comunismo. Marx pensava che la ristrutturazione economica e sociale fondamentale avrebbe generato un cambiamento radicale di atteggiamento, ma Vladimir Lenin e Josef Stalin hanno insistito sul fatto che il regime politico doveva svolgere un ruolo attivo nella trasformazione dei valori delle persone, anche in una società socialista. Spettava al programma del Partito Comunista dell'Unione Sovietica, adottato al ventiduesimo Congresso del partito nel 1961 in conformità con le richieste di Nikita Krusciov, precisare il "codice morale del costruttore del comunismo", che successivamente fu elaborato a lungo da un'ampia varietà di pubblicazioni. Ci si aspettava che il costruttore del comunismo fosse istruito, lavoratore, collettivista, patriottico e immancabilmente fedele al Partito Comunista dell'Unione Sovietica. Durante la transizione verso una società completamente comunista, come previsto da Krusciov, le vestigia della cultura passata come la religione, la corruzione e l'ubriachezza sarebbero state sradicate. Il pensiero associato al Programma del Partito del 1961 rappresentò l'ultima esplosione di ottimismo rivoluzionario nell'Unione Sovietica.

Nel corso del tempo, è diventato sempre più difficile attribuire "deviazioni dalla moralità socialista" all'influenza delle strutture sociali precedenti al 1917 o al 1936. In effetti, testimonianze da una varietà di fonti suggerivano che la dipendenza da legami, scambi di favori e corruzione (che non erano affatto scomparsi negli anni di Stalin) stavano crescendo costantemente di importanza durante i decenni successivi a Stalin. A metà degli anni '1970 il libro di Hedrick Smith I russi ha descritto i membri della più grande nazionalità dell'URSS come impulsivi, generosi, mistici, emotivi ed essenzialmente irrazionali, dietro la facciata di un'ideologia monocromatica imposta da un regime politico autoritario. Sebbene la leadership di Breznev insistesse ancora sul fatto che lo stile di vita socialista (sotsialistichesky obraz zhizni ) nell'Unione Sovietica era moralmente superiore a quella in Occidente con il suo sfrenato individualismo e decadenza morale, il senso di ottimismo riguardo al futuro stava scivolando via. Gli ideologi si lamentavano sempre di più del comportamento amorale dei cittadini ei leader politici sembravano diventare più tolleranti nei confronti delle attività economiche illegali e della corruzione. Nonostante queste tendenze generali, per quanto problematiche, alcuni cittadini sovietici si sforzarono attivamente di servire i loro simili, compresi i membri più vulnerabili della società.