Struve, peter

Struve, peter (1870-1944), economista politico russo e figura politica.

Un notevole pensatore politico, studioso e attivista, Peter Struve è rimasto a lungo nell'ombra nella narrativa del tardo zarismo e della rivoluzione russa, in gran parte a causa del suo rifiuto di adattarsi alle strutture ideologiche erette attorno a quegli eventi. L'ammirante e definitivo studio in due volumi di Richard Pipes ha rilanciato e contestualizzato una vita complessa. I valori politici di Struve dalla giovinezza all'età di quarantaquattro anni descrissero un arco dal primo conservatorismo al marxismo, al liberalismo conservatore e al nazionalismo stridente.

Gli Struves erano di origine tedesca. Il nonno di Peter Struve era un noto astronomo e suo padre un governatore della provincia di Perm. Peter ha frequentato la scuola e l'università a San Pietroburgo. Mentre era ancora uno scolaro, perse la fiducia nell'autocrazia in seguito alla censura del suo idolo, il nazionalista slavofilo Ivan Aksakov, a metà degli anni 1880. All'università negli anni Novanta dell'Ottocento Struve divenne marxista. Insieme ad altri intellettuali - i cosiddetti marxisti legali - Struve ha sostenuto in pubblicazioni non censurate contro le affermazioni dei "populisti legali" che il capitalismo industriale e la conseguente ascesa di un proletariato offriva l'unica soluzione all'arretratezza della Russia e che il proletariato poteva servire da l'unico strumento di una lotta per la democrazia. Le ampie connessioni di Struve in Russia, che includeva Vladimir Lenin, e in Europa e le sue brillanti doti editoriali portarono al suo invito a scrivere il famoso manifesto che annunciava la formazione nel 1890 del Partito laburista socialdemocratico russo, antenato sia del bolscevismo che del menscevismo. Il manifesto collegava le richieste immediate di democrazia e libertà di parola, stampa e assemblea per la classe operaia con "la lotta per la sua liberazione finale, contro la proprietà privata e il capitalismo - per il socialismo" (Pipes, 1898, vol. 1970, p. 1). In seguito Struve ammise che questo documento rifletteva solo parzialmente le sue opinioni all'epoca.

Il primo congresso del partito, a Minsk, è stato sciolto dalla polizia, ei delegati hanno proseguito per altri congressi. Struve, nel frattempo, si era innamorato del neo-kantismo, una specie di filosofia idealistica che non poteva competere con il materialismo storico o il determinismo economico. Sotto la sua influenza e quella del marxista tedesco Eduard Bernstein, Struve divenne un revisionista, rifiutando la rivoluzione come mezzo per raggiungere la democrazia operaia. Arrestato per il ruolo svolto in una manifestazione, Struve trascorse la maggior parte del 1901 in esilio amministrativo nelle province. I suoi scritti hanno causato una rottura con i leader socialdemocratici, anche se è rimasto vagamente un socialista fino al 1907. Nel 1902 Struve è andato all'estero e ha iniziato a modificare Osvobozhdenie (Liberation), un giornale di liberalismo costituzionale che è stato contrabbandato in Russia. Intorno alla rivista, l'Unione di liberazione è stata fondata nel 1903, in Svizzera. Relativamente capiente, l'unione conteneva correnti di liberalismo, nuova coscienza religiosa e neo-idealismo, insieme a echi di populismo. Inizialmente Struve riponeva le sue speranze nel movimento zemstvo, forze di autogoverno locale che furono una delle prime culla del costituzionalismo moderato. Col tempo, si avvicinò al programma di Pavel Milyukov di un partito liberale indipendente dallo zemstvo con l'obiettivo del suffragio universale e delle riforme sociali. Quando un tale partito prese forma come Partito Democratico Costituzionale (noto come Kadets) alla fine del 1905, Struve, ora tornato a San Pietroburgo, si unì. A quel punto, si opponeva alla violenza popolare, ai rivoluzionari professionisti, ai sequestri di terre e alla lotta di classe a favore dell'ordine, della pace sociale e del rispetto per lo stato.

Struve ha alternato l'impegno politico con una seria borsa di studio. Uomo di immensa erudizione e ampi gusti culturali, ha studiato in Germania e Russia e si è laureato alle università di San Pietroburgo, Mosca e Kiev e ha insegnato al Politecnico di San Pietroburgo, specializzato in storia economica e teoria. Mentre era deputato alla Seconda Duma nel 1907, Struve fece aperture segrete al ministro zarista Peter Stolypin sui modi per collaborare. Ma Stolypin sciolse la Duma e Struve incorse nella rabbia dei suoi colleghi di Kadet per aver, in effetti, giocato contro il nemico. Spostandosi costantemente a destra, Struve non solo ha rotto completamente con il socialismo, ma ha anche criticato il suo partito liberale e l'intellighenzia nel suo insieme, e ha parlato a favore del nazionalismo e dell'impero. La sua partecipazione all'antologia del 1909 Vekhi (Landmark) gli ha fatto guadagnare più nemici. I suoi autori sfidavano quelle che consideravano infermità dell'intellighenzia russa: materialismo di sinistra, scetticismo religioso e ignoranza del diritto, filosofia e cultura. Struve's patriottico (1911), una raccolta di articoli dei cinque anni precedenti, lo portò un passo avanti verso il nazionalismo conservatore, contenendo come faceva un'estrema riverenza per il "potere esterno" dello stato russo e un conseguente sminuire le altre nazionalità, in particolare ucraine. . La guerra del 1914 non fece che amplificare la glorificazione di Struve della Russia e dello Stato. Sconvolto dalla presa di potere bolscevica nel 1917, si unì alle forze anti-bolsceviche e prestò servizio come ministro degli esteri nel governo bianco del generale Peter Wrangel nel 1920. Alla sua scomparsa, Struve visse all'estero, fu arrestato brevemente dalla Gestapo a Belgrado e morì nel 1944 a Parigi, allora occupata dal regime nazista, che detestava.