Sopravvivenza

Il possesso continuato della personalità dopo il cambiamento chiamato Morte. È una dottrina fondamentale di spiritualismo che i fenomeni spiritualisti dimostrano la sopravvivenza e l'indagine di quei fenomeni è stato un aspetto importante di ricerca psichica. L'emergere della parapsicologia ha rappresentato, in parte, un distinto riorientamento delle priorità lontano dalla ricerca sulla sopravvivenza.

La base della sopravvivenza è l'affermazione che la mente può esistere indipendentemente dal cervello, che il pensiero non è il risultato di cambiamenti nel cervello, ma che questi cambiamenti (come William James suggerito nel suo libro Immortalità umana, 1903) coincidono semplicemente con il flusso del pensiero attraverso di essa. Il cervello svolge il ruolo di uno strumento di trasmissione. Trasferimento del pensiero ed esperimenti in telepatia fornito il primo supporto scientifico di questa tesi.

Il trance comunicazioni ricevute tramite il medium-ship di Leonora piper convinse molti famosi investigatori scettici che i comunicatori erano sopravvissuti al cambiamento della morte. Anche Eleanor Sidgwick ammette nel suo brillante ma estremamente scettico studio dei fenomeni di Piper: "Si ricevono comunicazioni veridiche, alcune delle quali, c'è buona ragione di credere, provengono dai morti, e quindi implicano un vero comunicatore sullo sfondo". (procedimento della Society for Psychical Research, vol. 28, dicembre 1915, p. 204.)

Gli argomenti a favore e contro la sopravvivenza sono principalmente incentrati sul valore probatorio di tali comunicazioni. Il primo e più potente punto di attacco è sul fronte del subconscio. Si dice che la personalità che comunica sia artificiale, un sé secondario mascherato, e che le informazioni soprannaturali si trovano occasionalmente nei limiti dell'acquisizione della mente subconscia.

Si fa anche notare che molte delle comunicazioni sono errate, di natura bugiarda, insolite per i morti e facilmente ottenibili con mezzi fraudolenti.

Coloro che sostengono la sopravvivenza negano la sufficienza dei poteri subconsci come spiegazione per le comunicazioni, indicando le personalità distinte dei comunicatori, le loro abilità molto diverse di comunicare, il loro riconoscimento di vecchi amici, il loro comportamento, temperamento, ricordi e capacità di dare informazioni fuori dalla mente di tutti i presenti e forse di tutti i viventi.

Sottolineano anche l'incoerenza della teoria telepatica in quanto porta gradualmente alla supposizione di una mente cosmica che viene sfruttata dal telepatico, formando così una teoria più ampia e meno giustificata della sopravvivenza individuale. Come prova contro la telepatia, i risultati di alcuni corrispondenze incrociate con libro (e giornale) test sono citati.

La speculazione filosofica ha spesso sostenuto il concetto di sopravvivenza. PG Tait e Balfour Stewart postulano nel loro libro, L'universo invisibile (1875), che le principali realtà dell'universo non sono affatto nella materia, ma nell'etere dello spazio. Sebbene il concetto di etere da allora sia stato confutato, l'enigma del rapporto tra materia e coscienza rimane ed è possibile che la coscienza continui a sopravvivere alla morte e ai cambiamenti disintegranti del corpo fisico. Ciò implica che la coscienza è un sistema superiore alla materia.

Secondo Sir Oliver Lodge, "La meraviglia è che siamo associati alla materia ... Dicevo che la morte era un'avventura a cui potevamo guardare avanti. Così è; ma credo che davvero e veramente è la vita terrena che è l'avventura. È questa vita terrestre che è stata la cosa strana ed eccezionale. La meraviglia è che siamo mai riusciti a entrare in un corpo di materia. Molti falliscono ". (Phantom Walls, 1929). Nello stesso libro considera anche la possibilità di gradi di sopravvivenza, affermando:

"Ora la sopravvivenza si applica solo alle cose che esistono veramente. Se non c'è individualità, allora non c'è nulla da persistere. Se tutti gli esseri umani hanno personalità sufficiente per rendere probabile la loro persistenza individuale è una questione che può essere discussa. Se alcuni dei più elevati Si può anche sostenere che gli animali abbiano acquisito una sorta di individualità, un carattere e una ricchezza di affetto che sembrano degni di un'esistenza continua. Ci possono essere molti gradi di personalità e di conseguenza possono esserci molti gradi di sopravvivenza ".

L'esperienza soggettiva di viaggio fuori dal corpo or proiezione astrale è spesso citato come prova presuntiva che la personalità può esistere indipendentemente dal corpo.

fonti:

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