Sadiq hidayat

Sadiq Hidayat (1903-1951) è considerato il padre della moderna narrativa persiana. Sebbene le sue opere mostrino una varietà di forme letterarie, era essenzialmente uno scrittore di racconti.

Solo dall'inizio del XX secolo, a causa dello sviluppo del giornalismo e dell'influenza dell'Occidente, alla prosa persiana è stato assegnato lo stesso status della poesia. Sadiq Hidayat ha contribuito notevolmente a questa rivoluzione letteraria.

Hidayat è nato il 17 febbraio 1903 a Teheran, in Persia, da una famiglia aristocratica di grandi proprietari terrieri della provincia settentrionale di Mazandaran. I suoi antenati diedero alla Persia (specialmente nel XIX secolo) molti eminenti statisti e letterati, e la sua famiglia giocò un ruolo importante durante la rivoluzione costituzionale del 19, in questo periodo di confronto tra il passato e il nuovo.

Si sa molto poco di Hidayat come individuo, poiché preferiva vivere con modestia e in solitudine. Tuttavia, è noto che si prendeva cura delle persone meno privilegiate e umili del suo paese e che era un patriota, ma allo stesso tempo era ossessionato da un'idea di autodistruzione, di suicidio.

A vent'anni Hidayat andò in Francia per studiare odontoiatria, ma presto passò all'ingegneria. I suoi studi di ingegneria non durarono a lungo poiché si interessò allo studio della Persia preislamica. Si dedicò alla scrittura e nel 20 pubblicò I vantaggi del vegetarismo, un secondo tentativo (il primo era un breve libro, Uomo e animali, un debutto letterario senza successo) per mostrare la crudeltà dell'uomo verso gli animali. Il primo segno del suo nuovo stile semplice si vede nella sua breve commedia, La leggenda della creazione.

Hidayat tornò in Persia nel 1930 e la sua prima raccolta di racconti, Sepolto vivo, è stato pubblicato quell'anno. Il gufo cieco (1937), il suo capolavoro, è la sua autoanalisi. Attraverso la tecnica del sogno simile a Kafka, Hidayat provoca l'irrealtà. L'eroe del libro cerca una via di fuga dalla sua miseria e povertà in alcol e oppio, che causano la sua vita da sogno. L'atmosfera di Il gufo cieco ricorda uno dei passaggi più cupi di EA Poe, F. Kafka, F. Dostoevsky, C. Dickens e E. Zola. Il motivo ricorrente nelle storie di Hidayat è la vanità dell'esistenza umana e la sua inutilità e assurdità.

Durante gli anni '1930 Hidayat non solo pubblicò altre otto opere importanti, ma fu coinvolto con altri artisti e scrittori progressisti nel movimento contro lo stile roboante vecchio stile. Il suo interesse per gli studi persiani può essere visto nella scrittura di questo periodo mentre cercava di mostrare la continuità della lunga civiltà persiana e il suo glorioso passato. Allo stesso tempo Hidayat è stato uno dei pionieri nell'introdurre il folklore nelle sue opere letterarie. Era ancora sotto l'influenza del famoso scrittore persiano Omar Khayyam. Hidayat ha dedicato tre libri a Khayyam e alla sua filosofia, che tocca gli eterni enigmi dell'umanità.

I personaggi dei racconti di Hidayat sono perlopiù piccole persone con i loro problemi, dolori, odi e debolezze - comprensivi ma ripugnanti. Ma come scrive Henry DG Law: "Hidayat non scrive oggettivamente; con il suo genio spericolato e impetuoso infonde in ciascuno dei suoi racconti la sua personalità, il suo stato d'animo di pietà, indignazione o tenerezza, in modo che tu possa entrare completamente nella mente e pensieri dei suoi personaggi, chiunque possano essere, vederli come li vede lui. Vivono e ti perseguitano molto tempo dopo che hai chiuso il libro. "

Nelle sue storie Hidayat dipinge le anomalie dei personaggi umani, che nella maggior parte dei casi soffrono di tentazioni suicide. Il tono satirico in alcuni dei suoi racconti nella critica indiretta della società che ostacola l'educazione e il progresso delle masse. Hidayat è particolarmente simpatico verso la posizione delle donne, e le donne nelle sue storie sono simboli di rivolta contro l'arretratezza.

La ricerca di Hidayat per il glorioso passato della Persia lo ha portato in India, dove ha studiato con gli studiosi di Parsee. Ma l'India non lo ha guarito dal suo pessimismo malinconico e cupo. Dopo essere tornato in Persia, ha pubblicato nuove raccolte dei suoi racconti più cupi, Il cane randagio con Il vicolo cieco, che mostrano la sua convinzione che l'uomo non può liberarsi dal suo destino. Hidayat si suicidò a Parigi il 9 aprile 1951.

Ulteriori letture

Hidayat è considerato in due studi che forniscono anche un utile background: Hassan Kamshad, Letteratura in prosa persiana moderna (1966) e Jan Rypka, scritto in collaborazione con Otaker Klima e altri, Storia della letteratura iraniana (1968).

Fonti aggiuntive

Bashiri, Iraj., La finzione di Sadeq Hedayat, Lexington, Ky., USA: Mazdea Publishers, 1984. □