Rasputin, grigory yefimovich

(1869-1916), mistico e sant'uomo che fece amicizia con Nicola II e raggiunse un potere considerevole nella tarda Russia imperiale.

Nato a Pokrovskoye, in Siberia, il 10 gennaio 1869, Rasputin era figlio di Yefim, un prospero contadino istruito. Il giovane Grigory era alternativamente lunatico e mistico, ubriaco e sbarazzino. Il matrimonio non lo stabilì, ma decisivo fu un pellegrinaggio al monastero di Verkhoture, come punizione per vandalismo (1885). L'eremita Makary convinse Grigory a diventare un Strannik (vagabondo, pellegrino religioso). Rasputin ha anche incontrato il khlysty (flagellanti, pentecostalisti); sebbene non un membro (come spesso accusato), ha abbracciato alcune delle loro idee.

La personalità accattivante di Rasputin, i suoi occhi e un ricordo per i passaggi biblici lo hanno reso un'autorità religiosa locale. Grigory non ha mai ricoperto una posizione formale nella Chiesa, ma la gente lo ha riconosciuto come un starets (anziano, saggio consigliere). I suoi doni spirituali apparentemente includevano la guarigione. Sebbene di

altezza e corporatura media, e non bello, i modi sensibili e perspicaci di Rasputin attrassero le donne e gli portarono seguaci e conquiste sessuali. I suoi pellegrinaggi includevano Kiev, Gerusalemme e il Monte. Athos. L'accusa di essere un khlyst costrinse Rasputin a lasciare Pokrovskoye per Kazan nel 1902. A quel punto, la moglie di common law Praskovya gli aveva dato tre figli.

Rasputin impressionò importanti sacerdoti e laici a Kazan, e nel 1903 resero possibile il suo primo viaggio a San Pietroburgo. Incantò la chiesa e i leader sociali, e in una seconda visita incontrò Nicola II. Per un anno, la sua amicizia con la famiglia reale si basò sul loro interesse per i contadini con interessi e messaggi religiosi. Rasputin allevia per la prima volta le sofferenze del figlio emofiliaco Alexei alla fine del 1906. Per i dieci anni successivi Rasputin servì immancabilmente lo tsarevich in questa veste. La biografia di Joseph Fuhrmann passa in rassegna le teorie offerte per spiegare questo successo, concludendo che Rasputin ha esercitato doni di guarigione attraverso la preghiera. Robert Massie esplora l'ipnosi, rifiutando il suggerimento che l'ipnosi da sola potrebbe improvvisamente fermare gravi emorragie.

Rasputin esercitò una certa influenza sulle nomine tra chiesa e stato prima della prima guerra mondiale. Il culmine del suo potere arrivò quando Nicholas assunse il comando al quartier generale lontano da San Pietroburgo, nell'agosto 1915. Ciò aumentò l'importanza di sua moglie nel governo. Alexandra, a sua volta, faceva affidamento sui consigli di Rasputin negli appuntamenti, sebbene nessuno dei due controllasse le politiche. Man mano che le difficoltà e le sconfitte aumentavano, i russi si convinsero che Rasputin e Alexandra fossero agenti tedeschi e che Nicholas fosse il loro burattino. Temendo che questo avrebbe rovesciato la dinastia, Felix Yusupov organizzò una cospirazione che portò all'omicidio di Rasputin a Pietrogrado il 17 dicembre 1916. Rasputin fu avvelenato, duramente picchiato e colpito tre volte, eppure i rapporti dell'autopsia rivelarono che morì annegando nel fiume Neva . Rasputin fu sepolto a Tsarskoye Selo fino a quando i soldati rivoluzionari dissotterrarono il corpo per dissacrarlo e bruciarlo il 9 marzo 1917.

Rasputin prediligeva gli ebrei, le prostitute, gli omosessuali, i poveri e gli svantaggiati, inclusi e, in particolare, i membri delle sette religiose. Comprendeva il pericolo della guerra e fece il possibile per preservare la pace. Ma Rasputin era egoista e miope. Ha preso tangenti e ha partecipato alla corruzione e al profitto durante la guerra. Rasputin finì come donnaiolo e ubriaco senza speranza, che minò il regime di Nicola II e ne accelerò il crollo.