Pierre paul royer-collard

Pierre Paul Royer-Collard, statista francese e professore di filosofia, è nato a Sompuis, un villaggio in quello che oggi è il dipartimento della Marna. Ha rappresentato questo dipartimento alla Camera dei Deputati dal 1815 al 1839, di solito all'opposizione. È meglio conosciuto come il leader del Dottrinaires, un gruppo i cui membri hanno derivato le loro opinioni politiche da quelli che credevano essere principi immutabili ed evidenti. Questi principi portarono a un compromesso tra monarchia assoluta e costituzionale, e sebbene i principi fossero sostenuti da Luigi XVIII, furono respinti da suo fratello e successore, Carlo X.

Royer-Collard aveva poca o nessuna formazione filosofica. Tuttavia, dal 1811 al 1814 fu professore di filosofia e decano alla Sorbona. Ha tenuto conferenze prima su Thomas Reid e poi sulle sue opinioni. Proprio come le sue opinioni politiche erano un compromesso, così in filosofia cercò un compromesso tra l'ala sinistra del sensazionalismo e l'ala destra del tradizionalismo autoritario. L'ha trovato nella filosofia di Reid. Royer-Collard ha rifiutato il sensazionalismo sulla base del fatto che non poteva spiegare il giudizio, che è sempre qualcosa che ha contribuito al materiale sensoriale dalla mente attiva. Poiché la mente individuale è attiva e capace di esprimere giudizi, non c'è bisogno di un'autorità soprannaturale per dettarle. Al posto di tale autorità ha sostituito il buon senso, che è un consolidamento dei giudizi di tutti gli uomini. Ma questo non implicava un ritorno alla tradizione se non nella misura in cui la tradizione stessa è un'espressione del buon senso. Al contrario, ogni uomo ha dentro di sé la capacità di distinguere tra giusto e sbagliato, vero e falso, con un potere che assomiglia alla luce naturale della filosofia medievale. Se questa facoltà non esistesse, sosteneva, si sarebbe bloccati nel solipsismo, perché non ci sarebbe motivo di credere che le conclusioni di un uomo sarebbero armoniose con quelle di un altro.

Il buon senso, tuttavia, non funziona interamente senza la guida della ragione. Nel giungere alle sue decisioni, la ragione utilizza due principi argomentativi, quello di causalità e quello di induzione. La ricerca delle cause è intrinseca al pensiero stesso e ricondurrà inevitabilmente all'idea di una causa prima. Perché, seguendo Isaac Newton, Royer-Collard credeva che non si debbano mai accettare più cause di quelle necessarie per spiegare i fenomeni. Tuttavia, non sembra aver avuto un'idea chiara della natura di una spiegazione causale.

Il principio di induzione è un accompagnamento necessario a quello di causalità, poiché è per induzione che si scoprono le somiglianze essenziali tra i fenomeni che consentono di raggrupparli in un'unica classe. È nella natura dell'uomo cercare queste somiglianze, così come è nella sua natura cercare le cause.

Dopo Reid, Royer-Collard ha sostenuto che la distinzione tra sensazione e percezione è fondamentale. La sensazione è semplicemente il piacere che si trova nell'esperienza ed è puramente soggettiva. La percezione è l'apprensione di un oggetto esterno come esterno. L'esternalità dell'oggetto non è dimostrata dal ragionamento; è giudicato da un atto spontaneo della mente umana, come nell'epistemologia del ventesimo secolo di GE Moore.

Sebbene esistano solo frammenti della filosofia di Royer-Collard, raccolti dal suo ammiratore Théodore Jouffroy, è probabile che abbia visto la filosofia del buon senso come un supporto per le sue opinioni politiche. Il buon senso è la base della vita comune; fornisce tesi stabili di moralità e religione; ha tutta l'autorità della legge naturale; e per coloro che lo accettano, è incontrovertibile. Tuttavia, è generalmente ammesso che il principale contributo di Royer-Collard alla filosofia francese sia stata l'introduzione in Francia della filosofia scozzese.

Guarda anche Buon senso; Induzione; odore di Simon; Filosofia medievale; Moore, George Edward; Newton, Isaac; Reid, Thomas; Sensazionalismo; Solipsismo; Tradizionalismo.

Bibliografia

opere di royer-collard

I frammenti filosofici di Royer-Collard, a cura di André Schimberg. Parigi, 1913.

Intervento tenuto in apertura del corso di storia della filosofia. Un opuscolo molto raro nella Biblioteca dell'Istituto.

lavora su royer-collard

Bene, George. Filosofie francesi del periodo romantico, 157–164. Baltimora: Johns Hopkins Press, 1925.

Garnier, Adolphe. "Royer-Collard." In Dizionario di scienze filosofiche, a cura di Adolphe Franck. Parigi, 1875.

Spuller, Eugene. Royer-Collard. Parigi: Hachette, 1895.

Taine, Hippolyte. Filosofi classici del XIX secolo in Francia. Parigi, 1857. Da leggere con cautela.

George Boas (1967)