Piattaforma della lega antimperialista (18 ottobre 1899)

La vittoria nella guerra ispano-americana riaffermò la dottrina Monroe e stabilì la sfera di influenza degli Stati Uniti in America Latina e nei Caraibi. Gli americani consideravano la guerra come una guerra per liberare i popoli dal giogo della tirannia spagnola, allineando vantaggiosamente i precedenti possedimenti imperiali con gli Stati Uniti. Tuttavia, quando il presidente McKinley sollecitò l'annessione delle Filippine, in America scoppiò un acceso dibattito.

L'Anti-Imperialist League, una fusione di individui che si opposero all'intervento americano all'estero per vari motivi, denunciò il coinvolgimento militare degli Stati Uniti nelle Filippine. Il generale Emilio Aguinaldo aiutò gli americani a sconfiggere gli spagnoli, sperando nel frattempo di ottenere l'indipendenza delle Filippine una volta cessate le ostilità. Tuttavia, la possibilità di avere una base navale strategicamente situata nel Pacifico e un facile accesso al redditizio mercato cinese si è rivelata irresistibile per l'amministrazione McKinley.

Gli antimperialisti, che andavano nella composizione da Andrew Carnegie a Carl Schurz, temevano tanto per gli effetti negativi dell'imperialismo sulle istituzioni e sugli ideali americani quanto sui popoli soggetti. Hanno denunciato le atrocità commesse dai militari nelle Filippine e hanno sostenuto l'autodeterminazione nazionale. Eppure un razzismo radicato ha anche informato la loro opposizione, poiché gli antimperialisti temevano che i possedimenti non bianchi avrebbero guadagnato la stessa ammissione negli Stati Uniti. Un afflusso di stranieri causerebbe tensioni economiche interne e darebbe il diritto di voto a coloro che ritenevano incapaci di tale responsabilità. Tali preoccupazioni erano mascherate dalla retorica della Piattaforma del 1899, ma la preminente preoccupazione per l'influenza degradante dell'imperialismo sull'America si distingue nettamente.

Paul S. Bartels,
Villanova University

Guarda anche ; ; ; Guerra ispano-americana.

Riteniamo che la politica nota come imperialismo sia ostile alla libertà e tenda al militarismo, un male da cui è stata la nostra gloria essere liberi. Ci rammarichiamo che sia diventato necessario nella terra di Washington e Lincoln riaffermare che tutti gli uomini, di qualunque razza o colore, hanno diritto alla vita, alla libertà e alla ricerca della felicità. Riteniamo che i governi traggano i loro giusti poteri dal consenso dei governati. Insistiamo sul fatto che la sottomissione di qualsiasi popolo è "aggressione criminale" e aperta sfiducia ai principi distintivi del nostro governo.

Condanniamo vivamente la politica dell'attuale amministrazione nazionale nelle Filippine. Cerca di estinguere lo spirito del 1776 in quelle isole. Deploriamo il sacrificio dei nostri soldati e marinai, il cui coraggio merita ammirazione anche in una guerra ingiusta. Denunciamo il massacro dei filippini come un orrore inutile. Protestiamo contro l'estensione della sovranità americana con metodi spagnoli.

Chiediamo l'immediata cessazione della guerra contro la libertà, iniziata dalla Spagna e proseguita da noi. Chiediamo che il Congresso sia prontamente convocato per annunciare ai filippini il nostro scopo di concedere loro l'indipendenza per la quale hanno combattuto così a lungo e quale di diritto è loro.

Gli Stati Uniti hanno sempre protestato contro la dottrina del diritto internazionale che permette di sottomettere i deboli ai forti. Uno stato autonomo non può accettare la sovranità su un popolo riluttante. Gli Stati Uniti non possono agire in base all'antico con ciò che potrebbe rendere giusto.

Gli imperialisti presumono che con la distruzione dell'autogoverno nelle Filippine da parte degli americani, tutta l'opposizione qui cesserà. Questo è un grave errore. Per quanto aborriamo la guerra di "aggressione criminale" nelle Filippine, mentre ci rammarichiamo che il sangue dei filippini sia sulle mani degli americani, siamo più profondamente risentiti per il tradimento delle istituzioni americane in patria. La vera linea di tiro non è nei sobborghi di Manila. Il nemico è della nostra stessa casa. Il tentativo del 1861 era quello di dividere il paese. Quello del 1899 è quello di distruggere i suoi principi fondamentali e gli ideali più nobili.

Se lo spietato massacro dei filippini finirà il mese prossimo o l'anno prossimo non è che un incidente in una gara che deve continuare fino a quando la Dichiarazione di Indipendenza e la Costituzione degli Stati Uniti non saranno salvate dalle mani dei loro traditori. Coloro che discutono sugli standard di valore mentre la Repubblica è minata saranno ascoltati tanto quanto quelli che litigerebbero sulle piccole economie della famiglia mentre la casa è in fiamme. La formazione di un grande popolo per un secolo, l'aspirazione alla libertà di una vasta immigrazione sono forze che metteranno da parte coloro che nel delirio della conquista cercano di distruggere il carattere delle nostre istituzioni.

Neghiamo che l'obbligo di tutti i cittadini di sostenere il proprio governo in tempi di grave pericolo nazionale si applichi alla situazione attuale. Se un'amministrazione può ignorare impunemente le questioni su cui è stata scelta, creare deliberatamente una condizione di guerra ovunque sulla faccia del globo, dissolvere il servizio civile per il bottino per promuovere l'avventura, organizzare una censura che sopprime la verità e la richiesta di tutti cittadini una sospensione del giudizio e il loro sostegno unanime mentre sceglie di continuare i combattimenti, lo stesso governo rappresentativo è in pericolo.

Proponiamo di contribuire alla sconfitta di qualsiasi persona o partito che rappresenti la sottomissione forzata di qualsiasi popolo. Ci opporremo alla rielezione di tutti coloro che alla Casa Bianca o al Congresso tradiscono la libertà americana nel perseguimento di conquiste antiamericane. Speriamo ancora che entrambi i nostri grandi partiti politici sosterranno e difenderanno la Dichiarazione di Indipendenza nella campagna conclusiva del secolo.

Con Abraham Lincoln sosteniamo che "nessun uomo è abbastanza buono da governare un altro uomo senza il consenso di quell'uomo. Quando l'uomo bianco governa se stesso, questo è autogoverno, ma quando governa se stesso e governa anche un altro uomo, questo è più dell'autogoverno: questo è dispotismo ". "La nostra fiducia è nell'amore per la libertà che Dio ha piantato in noi. La nostra difesa è nello spirito che premia la libertà come eredità di tutti gli uomini in tutti i paesi. Coloro che negano la libertà agli altri la meritano non per se stessi, e sotto un solo Dio non può trattenerlo a lungo. "

Invitiamo cordialmente la collaborazione di tutti gli uomini e le donne che rimangono fedeli alla Dichiarazione di Indipendenza e alla Costituzione degli Stati Uniti.

FONTE: "Piattaforma anti-imperialista della lega". 1899.