Nuovo pensiero politico

La frase "Nuovo pensiero politico" (o, semplicemente, "Nuovo pensiero") è stata introdotta nell'Unione Sovietica all'inizio dell'era di Gorbaciov. Mentre ad alcuni osservatori non sembrava altro che una nuova svolta alla propaganda sovietica, in realtà rappresentava una rottura sempre più radicale con i fondamenti dell'ideologia sovietica.

Il New Thinking collegava la riforma politica interna sovietica con l'innovazione nella politica estera. Gorbaciov era una minoranza all'interno della leadership sovietica nel sposare idee che erano radicalmente nuove nel contesto sovietico. Tuttavia, è stato in grado di attingere al sostegno intellettuale di istituti di ricerca in cui erano emerse idee nuove, ma fino a quel momento gli era mancato il sostegno politico dove contava ai vertici della gerarchia del Partito Comunista. Con le risorse istituzionali della segreteria generale a sua disposizione, Gorbaciov ha saputo dare un sostegno decisivo a pensatori innovativi e legittimare nuovi concetti. Inizialmente, come nel libro di Gorbaciov del 1987, Perestrojka: nuovo modo di pensare per il nostro paese e il mondo, le nuove idee stavano già rivedendo in modo significativo la precedente ideologia sovietica; ma uno o due anni dopo erano andati molto oltre, arrivando a una rivoluzione concettuale che aveva scosso il sistema sovietico dalle sue fondamenta.

Fu nel 1987 che Gorbaciov usò per la prima volta il termine "pluralismo" in senso positivo, anche se in una forma qualificata come "pluralismo socialista" o "pluralismo di opinione". Finora, "pluralismo" era sempre stato un termine peggiorativo nel lessico sovietico, condannato come una nozione estranea e borghese. Una volta infranto il tabù sull'elogio del pluralismo, cominciarono ad apparire articoli sulla necessità di sviluppare il pluralismo all'interno dell'Unione Sovietica, spesso senza la qualificazione "socialista". Nel 1990 lo stesso Gorbaciov sosteneva il "pluralismo politico". Un altro concetto su cui era stato pronunciato un anatema per molti anni era "mercato", ma ancora una volta - per esempio, nel suo libro del 1987 - Gorbaciov abbracciò l'idea di un "mercato socialista". Non molto tempo dopo altri partecipanti ai crescenti dibattiti in Unione Sovietica sostenevano un'economia di mercato, alcuni di loro la differenziano esplicitamente dal socialismo come la intendevano.

Il nuovo pensiero politico potrebbe, nelle sue prime manifestazioni, essere visto come una nuova ideologia sovietica, un corpo di pensiero corretto codificato, anche se genuinamente innovativo. Ha lasciato il posto, tuttavia, a una crescente libertà di parola e di dibattito sia all'interno del Partito Comunista che nella società più ampia, una nuova realtà politica che in parte è risultata dall'audacia della svolta intellettuale.

Tra i nuovi concetti a cui è stato dato l'imprimatur ufficiale di Gorbaciov tra il 1985 e il 1988 c'erano il principio di uno stato basato sullo stato di diritto, l'idea di controlli ed equilibri, glasnost (apertura o trasparenza), perestrojka (letteralmente ricostruzione, ma un termine che divenne sinonimo della riforma radicale del sistema sovietico), la democratizzazione (che inizialmente significava una discussione più libera all'interno del Partito Comunista ma nel 1988 - alla XIX Conferenza del Partito - era arrivata ad abbracciare il principio delle elezioni contestate per una nuova legislatura), e società civile.

Il nuovo pensiero politico ha rappresentato non meno una rottura con il passato sovietico nella sua dimensione di politica estera. Un approccio di classe alle relazioni internazionali è stato esplicitamente scartato a favore dell'idea di interessi tutti umani e valori universali. L'idea dell'interdipendenza globale ha sostituito la filosofia del gioco a somma zero di kto kogo (chi schiaccerà chi). Mentre in passato la "lotta per la pace" era stata spesso un sottile travestimento per il perseguimento degli interessi delle grandi potenze sovietiche, il nuovo pensiero approvato da Gorbaciov sottolineava che nell'era nucleare la pace era l'unica opzione razionale se l'umanità voleva sopravvivere. Ciò ha fornito la giustificazione per un approccio nuovo e genuinamente cooperativo alle relazioni internazionali.