Monastero di Kirill-beloozero

Il monastero di Kirill-Beloozero fu fondato nel 1397 nell'estremo nord della Russia come eremo dedicato alla Dormizione della Vergine. Il suo fondatore fu Cirillo di Belozersk, conoscente di Sergio di Radonezh, esicasta (eremita mistico) ed ex abate del monastero di Simonov. Guadagnò rapidamente fratelli, terra e fama. Alla morte di Cirillo nel 1427, il suo patrono era il principe di Belozersk-Mozhaisk, e il suo capo titolare era l'arcivescovo di Rostov, al quale Kirillov era amministrativamente subordinato dal 1478.

Le riforme sociali e amministrative si verificarono sotto l'abate Trifon, che visse dal 1434 circa al 1517 circa. Trifon era un monaco del monastero di San Salvatore sulla roccia collegato ad Athos, e in seguito divenne arcivescovo di Rostov (1462–1467). A questo punto il monastero prese il nome di "Kirillov" e, probabilmente, il suo rigido governo cenobitico (comunale-disciplinare). È entrato in relazione con le autorità di Mosca. Durante le guerre civili, Trifon sciolse Basilio II dal suo giuramento incrociato a Dmitry Shemyaka (1446); Cirillo fu canonizzato nel 1448 e il suo vita (la vita) fu scritta da Pacomio il Logotete nel 1462. Il successore di Trifon e monaco di San Salvatore, l'abate Cassiano, che visse dal 1447 circa al 1469 circa, andò all'ambasciata di Mosca presso il patriarca ecumenico a Costantinopoli.

Durante l'abbazia di Trifon, fiorì una scuola di influenza bizantina, dove circolavano testi di base di grammatica, logica, cosmologia e storia. La sua eredità fu una tendenza bibliografica i cui rappresentanti (come Efrosin, fl. 1463-1491) compilarono e catalogarono gran parte dell'eredità letteraria di Bulgaria, Kiev Rus e Serbia, e curarono importanti opere della letteratura moscovita (come l'epopea Zadonshchina ) e la cronografia (il Prima Sophia Chronicle ). La grande biblioteca di Kirillov (1,304 libri nel 1621) è sopravvissuta quasi intatta.

Dal 1484 al 1514, Kirillov fu un punto focale per i non possessori, abati e monaci - tra cui Gury Tushin, Nilus Sorsky e Vassian Patrikeev - che rifiutarono le proprietà monastiche e promossero ideali esicasti di preghiera mentale ed eremitismo. Dopo il 1515, Kirillov seguì la tendenza del Possessore, il cui primo leader, Giuseppe di Volok, aveva elogiato la disciplina cenobitica di molti dei suoi primi abati. Gli abati del XVI secolo di Kirillov raggiunsero un alto rango, come Afanasy (1539-1551), in seguito vescovo di Suzdal, che Andrew Kurbsky chiamò "amante dell'argento", e dal 1530 al 1570 le loro proprietà terriere si espansero in modo terrificante (a metà del XVII secolo Kirillov fu il quinto più grande proprietario terriero della Moscovia).

Attirando ricchezza, privilegi e pellegrini dal governo centrale e dall'aristocrazia boiarda, Kirillov perse l'autogoverno a Mosca. Ivan IV, la cui nascita fu attribuita all'intervento di San Cirillo e che espresse il desiderio di unirsi ai fratelli di Kirillov nel 1567, ne assunse l'amministrazione, impartendo conferenze al suo abate e ai monaci boiardi (come Ivan-Jonah Sheremetev) sulla pietà in una lettera del 1573 (Boris Godunov in seguito scelse l'abate di Kirillov, e il Falso Dmitry scelse i suoi monaci.) Verso la metà del XVI secolo, Kirillov era diventato fiscalmente soggetto al vescovo di Vologda, e alla fine del secolo al patriarca.

Negli anni '1590 del XV secolo Kirillov fu trasformata da centro culturale in fortezza, con torri e mura in pietra che resistettero agli attacchi polacco-lituani durante il periodo dei guai. La sua infermeria trattava monaci e laici, e i suoi laboratori di pittura di icone e di scalpellini vendevano le loro merci ai moscoviti. Kirillov è stato utilizzato anche come prigione. Il suo detenuto più illustre, il patriarca Nikon, fu tenuto in isolamento dal 1676 al 1681 senza accesso alla sua biblioteca, carta o inchiostro.

Dal XVIII secolo, Kirillov perse la sua importanza militare e iniziò un declino economico e spirituale. Fu chiuso dalle autorità sovietiche nel 1924 e trasformato in un museo. Nel 1998 la vita monastica a Kirillov è stata parzialmente restaurata.