Miti: eroi

Adapa. Nella tradizione babilonese, Adapa era conosciuto come un uomo saggio o saggio della prima città sumera di Eridu. Il mito di Adapa, una composizione babilonese, esplora il tema della mortalità dell'umanità, spiegando la durata limitata della vita dell'umanità e commentando la rabbia e la rabbia umana. Il mito si apre con una descrizione di Adapa come un servitore saggio e rituale del dio Ea. Un giorno, mentre Adapa è fuori a pescare, un vento del sud si alza e fa capovolgere la sua barca. Viene gettato in mare e trascorre la giornata "nella casa del pesce". Bagnato e arrabbiato, maledice il vento e il potere del suo incantesimo gli spezza le ali. Il vento è inabile; per sette giorni non c'è vento sulla terra. Infastidito, il dio supremo Anu chiama Adapa ad apparire davanti a lui. Quando arriva per il suo pubblico con Anu, Adapa rifiuta un'offerta di cibo e bevande, un rito di ospitalità riservato alle divinità in visita, non rendendosi conto che accettare l'offerta di Anu gli avrebbe dato la vita eterna. Anu ride dell'ingenuità del saggio e gli chiede perché non mangia né beve. Adapa risponde che Ea gli ha consigliato le vie del cielo e che sta semplicemente seguendo le istruzioni di quel dio. Anu poi spiega che aveva offerto la vita eterna e che rifiutando Adapa tornerà sulla terra per vivere come un mortale.

Etana. Un altro mito babilonese racconta di un episodio della vita di Etana, un leggendario re che regnò nella città sumera di Kish dopo il diluvio. La storia ruota attorno a un racconto popolare sull'interazione tra un'aquila, un serpente e Etana. Etana viene in aiuto dell'aquila,

che è imprigionato in una fossa per aver ucciso la prole del serpente. In cambio del suo aiuto, l'aquila promette di aiutare il re senza figli a trovare la mitica pianta della fertilità. Etana monta l'uccello e salgono al cielo. La parte preservata della storia si conclude con il ritorno di Etana dalla sua fuga. La tavoletta è rotta in punti chiave e non è noto se la ricerca di Etana per la pianta della nascita abbia successo. Un altro testo, tuttavia, si riferisce a un figlio che gli succede come re di Kish.