menscevichi

I menscevichi costituiscono una fazione e una corrente all'interno del Partito laburista socialdemocratico russo prerivoluzionario (RSDLP). Il termine menshevik può essere tradotto come minoritario e, come tale, è naturalmente opposto alla sua controparte bolscevico, o maggioritario. Dopo il 1917 i bolscevichi abbandonarono l'etichetta socialdemocratica, facendo dei menscevichi l'unico portatore del nome originale del partito. Prima di questo, tuttavia, menscevichi e bolscevichi competevano per la leadership all'interno di quello che era ampiamente considerato ancora un unico partito socialdemocratico.

diviso con i bolscevichi

La divisione originale tra menscevichi e bolscevichi si trova comunemente al secondo congresso del RSDLP tenutosi nel 1903. Il disaccordo è fatto risalire alla divergenza sulle concezioni di appartenenza al partito, i futuri menscevichi che sostengono la definizione più ampia di L. Martov (qualcuno che rende l'assistenza del partito) ei futuri bolscevichi che difendono la definizione più ristretta di Vladimir Lenin (qualcuno che partecipa personalmente a un'organizzazione di partito). Infatti, su questo tema, che corrispondeva all'articolo uno degli statuti del partito, furono i menscevichi a ottenere la maggioranza. Il Partito adottò quindi la variante menscevica dell'articolo uno, fino al 1907 quando gli stessi menscevichi votarono contro.

La divisione maggioranza / minoranza si è effettivamente verificata sulla questione dell'abbattimento del comitato editoriale della rivista del partito, Iskra (La scintilla). Sebbene Lenin non stesse proponendo di eliminare Martov, quest'ultimo si oppose ferocemente a Lenin. Lenin vinse perché un certo numero di delegati del Bund ebraico si erano ritirati per protesta in precedenza. L'aspra spaccatura tra Lenin e Martov ha causato sconcerto nel partito, poiché i due leader avevano goduto del più stretto rapporto personale e politico. In effetti, il Secondo Congresso era stato chiamato a confermare la loro vittoria congiunta sulle correnti "economiste" del partito, che, secondo Lenin e Martov, minimizzavano erroneamente l'importanza della politica, della direzione del partito e dell'organizzazione del partito.

Nell'ottobre 1903 i menscevichi avevano invertito l'esito del secondo congresso e avevano il controllo del partito e del giornale del partito. Il prestigioso padre del marxismo russo, Georgy Plekhanov, alleato di Lenin al II Congresso, aveva cambiato squadra per diventare un menscevico, in modo permanente e incondizionato. Nel corso della rivoluzione del 1905 nessuna delle due fazioni si è comportata in modo coerente. Alcuni menscevichi, come Fyodor Dan, furono occasionalmente più radicali dei bolscevichi, rispetto alle questioni scottanti di quell'anno, come la questione di una rivolta armata, il ruolo dei soviet di recente creazione e le speranze di trascendere i confini di una rivoluzione puramente borghese. Nel 1905, entrambe le fazioni furono sottoposte a forti pressioni dalla base del partito per colmare le loro differenze. Dopo la creazione di un comitato centrale unificato, nel 1906 si tenne a Stoccolma un congresso del partito di "riunificazione", dominato dai menscevichi. I suoi sforzi furono presto distrutti. Anche un accordo formale di riunificazione nel 1910 si rivelò nato morto. Nello stesso anno a Vienna, Leon Trotsky cercò, anche senza successo, di trascendere la divisione menscevica / bolscevica riunendo le forze del partito attorno al suo diario Verità. Nel 1912 i bolscevichi convocarono una conferenza del partito a Praga, alla quale i menscevichi si rifiutarono di partecipare. Alcuni storici datano la divisione in due parti separate da quel momento. Alla vigilia della prima guerra mondiale, l'Internazionale socialista mostrava insofferenza per i battibecchi dei russi e minacciava di imporre l'unità. Anche nel 1917 le speranze di un partito unito rimasero forti.

politica e differenze personali

Sia i menscevichi che i bolscevichi erano marxisti rivoluzionari ortodossi. Litigarono, nel 1905 come nel 1917, sul ruolo della borghesia e dei contadini nella prossima rivoluzione. In generale, i menscevichi erano meno duri con la borghesia e più diffidenti nei confronti dei contadini rispetto ai bolscevichi. I menscevichi hanno proposto la municipalizzazione della terra, mentre i bolscevichi hanno chiesto la nazionalizzazione. Fondamentalmente, tuttavia, entrambe le fazioni lavoravano all'interno della stessa struttura marxista. Fino al 1917 il programma del partito era comune a entrambe le fazioni. In termini di numero e origini di classe dei membri di fila, le fazioni erano più o meno comparabili. Nel 1907, ad esempio, c'erano 46,000 bolscevichi e 38,000 menscevichi. I menscevichi contavano più membri di minoranze nazionali, ebrei e, in particolare, georgiani.

Le differenze politiche tra il 1905 e il 1917 alimentarono e riflettevano le divergenze tra le fazioni. Fin dall'inizio i menscevichi hanno guardato favorevolmente alla partecipazione dell'RSDLP alle elezioni della neonata Duma, mentre Lenin è arrivato a sostenere la partecipazione solo in ritardo. Quando lo scoraggiamento tra i rivoluzionari iniziò dopo il 1907, i menscevichi sostenevano l'attività dei lavoratori nelle organizzazioni sociali e professionali esterne al partito. Lenin li ha denunciati come "liquidatori", cioè colpevoli di liquidare il partito clandestino. I menscevichi furono scioccati, come molti socialisti stranieri, dalle tattiche bolsceviche di "esproprio", come le rapine in banca. Le strategie mensceviche sembravano essere ricompensate dall'emergere di un nuovo strato di "intellighenzia operaia" o "pratiche" sindacali ispirate dai menscevichi durante il periodo di reazione dopo il 1905. Negli anni immediatamente precedenti la prima guerra mondiale, tuttavia, fu i bolscevichi che sembravano trarre vantaggio dall'impennata del malcontento operaio.

Fin dall'inizio, c'era una significativa dimensione personale nella divisione menscevica / bolscevica. I bolscevichi furono sempre identificati con Lenin, sebbene non sempre controllasse la propria fazione. Nessun individuo rappresentava il menscevismo in questo modo, sebbene Martov, Pavel Axelrod e Plekhanov condividevano la leadership intellettuale dei menscevichi. Questa differenza personale fu interpretata, prima da Axelrod ma poi da molti altri, come un'opposizione teorica fondamentale. I bolscevichi erano la fazione della leadership individuale; erano autoritari, cospiratori e gerarchici. I menscevichi erano la fazione della spontaneità dei lavoratori democratici e autonomi. Nel tempo e in retrospettiva, entrambe le fazioni e, in particolare, la storiografia post-rivoluzionaria hanno trasformato il bolscevismo e il menscevismo in qualità astoriche. Il bolscevismo duro, stretto e chiuso si confrontava con il menscevismo morbido, ampio e aperto. Alle accuse mensceviche di avventurismo sconsiderato, i bolscevichi replicarono con accuse di pusillanimità riformista. Stereotipicamente, la moderazione menscevica si opponeva al massimalismo bolscevico.

Entrambe le fazioni alla fine furono definite come immagini inverse l'una dell'altra. Nell'Unione Sovietica, tale definizione serviva ai miti bolscevichi. In Occidente, ha risposto alla necessità di auto-giustificazione tra i menscevichi sopravvissuti e gli storici che cercano un'alternativa ai risultati del 1917. Si discute sulla misura in cui le differenze tra le fazioni erano così fondamentali da generare effettivamente due partiti separati già prima del 1917. Chiaramente, le differenze diventano più nette a guardarle da lontano di quanto non apparissero ai loro tempi.