Laodicea

Nove diverse città erano chiamate Laodicea nell'antichità; quelle della Frigia, della Pisidia e della costa settentrionale della Siria sono le più significative.

Laodicea in Frigia Pacatiana, conosciuta anche come Laodicea vicino a Lico, fu fondata da Antioco II e prese il nome da sua moglie. Nonostante i disastrosi terremoti, in particolare al tempo di Nerone, Laodicea era prospera e nota per la qualità degli indumenti di lana che produceva. Le relazioni amichevoli con Smirne, Ierapoli, Pergamo e Nicomedia e la posizione della città lungo la principale rotta commerciale da Efeso a est contribuirono alla sua ricchezza. In città viveva una comunità ebraica ben organizzata.

Il cristianesimo è venuto a Laodicea in tempi apostolici. San Paolo (Col 4.12-17) menziona qui la Chiesa e la sua zelante Epafra, ma un'epistola paolina ai Laodicesi è contestata. Alla fine del I secolo la Chiesa era importante in Asia Minore, a cui San Giovanni (Rv 1–3.14) diede severi ammonimenti. Tra il 22 e il 165 un sinodo si è riunito a Laodicea per discutere la controversia sulla Pasqua (Eusebio, Storia ecclesiastica 4.26.3). Policrate nell'inviare le decisioni del sinodo a papa san vincitore chiama Sagaris, vescovo martire di Laodicea, uno dei "grandi luminari dell'Asia" (ibid. 5.24.5). Un consiglio convocato in città (c. 360) e formulò importanti canoni per la disciplina del clero e dei laici, e per la liturgia. Il tanto discusso canone 60 elenca i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento omettendo Giuditta, Tobia, Siracide, Maccabei e Rivelazione. Il vescovado di Laodicea divenne sede metropolitana di Frigia con numerose suffraganee. Nel XII e XIII secolo turchi e mongoli distrussero la città; le sue rovine non sono state ancora scavate.

Laodicea in Pisidia (laodicea Combusta or Catacecaumene ), il moderno Yorgan Ladik, si trovava sulla principale rotta commerciale da Efeso all'Eufrate. Poco si sa del cristianesimo primitivo della città, ma numerose iscrizioni greche datate dal 350 al 450 mostrano la sua vigorosa crescita. Nel 1908 l'iscrizione sepolcrale di Marco Giulio Eugenio (m. c. 332), vescovo di Laodicea, è stato scoperto. Nel suo epitaffio scritto da lui stesso il vescovo dice che era il figlio di Cyrillus Celer; ha servito il governatore di Pisidia a titolo militare; sposò la figlia di un senatore, Gaia Julia Flaviana; soffrì per la fede a causa del comando di Massimino di offrire il sacrificio; e venne a Laodicea, dove fu eletto vescovo e ricoprì tale carica per 25 anni, durante i quali ricostruì la chiesa e la adornò di dipinti e statue.

Laodicea, sulla costa settentrionale della Siria, era una città portuale fondata da Seleuco I e intitolata a sua madre. I culti ellenistici sopravvissero a lungo in questa regione e nessun vescovo è elencato prima della metà del 3 ° secolo. apollinare, i cui errori cristologici rimasero inosservati per qualche tempo, vi divenne vescovo nel 362. Un sinodo si riunì a Laodicea nel 481 per trattare questioni riguardanti Stefano d'Antiochia. Giustiniano ho ristrutturato la chiesa di San Giovanni in questa città. A causa della sua posizione strategica Laodicea subì spesso il peso maggiore delle spedizioni militari di Bizantini, Arabi e Crociati, ma non fu mai completamente distrutta. Il 28 aprile 1961 Laodicea divenne la sede dell'arcivescovo melchita.

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[h. cameriera]