Kuritsyn, Fyodor Vasilevich

(morto c.1502), segretario di stato (diak ) e accusato eretico sotto Ivan III.

Proveniente da una famiglia sconosciuta, ma riconosciuto per i suoi talenti linguistici, letterari e amministrativi, Fyodor Vasilevich Kuritsyn fu uno dei principali diplomatici di Ivan III negli anni 1480 e 1490. La missione più importante di Kuritsyn fu quella di Matthias Corvinas di Ungheria e Stefano il Grande di Moldavia dal 1482 al 1484 per organizzare un'alleanza contro la Polonia-Lituania. Kuritsyn divenne quindi uno dei migliori consiglieri privati ​​del sovrano e gestì diversi affari con la Crimea e gli stati europei, comprese le questioni segrete. Curatore del primo documento ufficiale russo con l'aquila a due teste, Kuritsyn fu anche coinvolto nei catasti delle terre iniziali di Moscovia. La scomparsa del suo nome dalle fonti scritte dopo il 1500 potrebbe essere stata collegata alla caduta del nipote mezzo moldavo di Ivan III e co-sovrano incoronato Dmitry.

Le tracce della vita intellettuale di Kuritsyn sono intriganti. Secondo la testimonianza ottenuta dal figlio di un prete di Novgorod sotto tortura, Kuritsyn tornò dall'Ungheria e formò una cerchia di chierici e scribi che "studiavano materiale anti-ortodosso". Altri "eretici" hanno trovato rifugio a casa sua, quindi l'arcivescovo Gennady ha concluso che Kuritsyn era il "protettore ... e ... il capo di tutti quei mascalzoni". Secondo Giuseppe di Volotsk è esagerato Account, l'arciprete eresiarca novgorodiano Alessio e Kuritsyn "studiavano astronomia, molta letteratura, astrologia, stregoneria e conoscenza segreta, e quindi molte persone erano inclini a loro ed erano impantanate nelle profondità dell'apostasia". L'ambiente di Kuritsyn probabilmente aveva accesso ad alcuni trattati filosofici e astronomici.

L'unica opera con il nome di Kuritsyn come trasportatore o traduttore-copista è una breve poesia con allegata una tabella di lettere e alfabeto in codice, che condivide l'ingannevole titolo Nuovo Testamento-Apocrifo, "Laodician Epistle". La poesia è del tipo a catena, sul tema dell'anima sovrana racchiusa nella fede, che collega saggezza, conoscenza, profeti, timore di Dio e virtù. La tabella fornisce le caratteristiche fonetiche e, se del caso, grammaticali dei simboli delle lettere nella loro doppia funzione di lettere e numeri. Usa termini sia greci che slavi, questi ultimi con la simmetria metaforica di vocale-anima e consonante-corpo, e può contenere alcuni significati nascosti o utilità per la divinazione. Un'introduzione esplicativa anonima si avvicina all'altrettanto anonimo "Outline of Grammar", entrambi probabilmente di Kuritsyn. Promuovono la sovranità della mente alfabetizzata e trattano le lettere come il dono redentore di Dio all'umanità e la fonte della saggezza, della scienza, della memoria e dei poteri predittivi. Non strettamente eretiche, ma simili alla letteratura della saggezza ebraica, queste opere si trovavano ai margini umanisti dell'accettabile in Moscovia.

Kuritsyn potrebbe anche aver composto, redatto o semplicemente trasmesso dalla Moldavia il testo sottostante del "Racconto di Dracula" slavo. Questa serie di aneddoti semi-folcloristici sul "genio del male" valacco Voevoda Vlad l'Impalatore racconta le rappresaglie bestiali giuste e ingiuste di questo sedicente "grande sovrano" senza commenti morali, tranne nella descrizione della sua presunta apostasia al cattolicesimo. Implicitamente "Dracula" insegna che i despoti devono essere assecondati e gli inviati addestrati e intelligenti.

Kuritsyn probabilmente morì intorno al 1501. Nel 1502 o 1503 Ivan III avrebbe saputo "quale eresia Fyodor Kuritsyn possedeva" e nel 1504 permise al fratello di Fyodor, il diplomatico-giurista segretario di stato Ivan Volk, di essere bruciato come eretico o apostata. Anche il figlio di Fyodor, Afanasy, era segretario di stato.