Jalai ed-din rumi

Il poeta persiano e mistico sufi Jalai ed-Din Rumi (1207-1273) fu un brillante poeta lirico che fondò il proprio ordine religioso, il Mevlevis. La sua poesia mostrava forme di espressione religiose originali e meravigliosamente esoteriche.

L'apice insuperabile di tutto il pensiero sufi fu raggiunto nel pensiero di Jalal ed-Din Rumi, nato a Balkh. Emigrò a Konya in Asia Minore in giovane età con suo padre, fuggendo dall'invasore mongolo dei suoi tempi, Gengis Khan. In questo viaggio nella città di Nishapur il giovane Rumi fu presentato al famoso vecchio poeta Attar, che, secondo la leggenda, predisse la sua futura grandezza e gli diede la sua Libro dei segreti. Quindi Rumi e suo padre viaggiarono attraverso Baghdad, La Mecca, Damasco e Erzincan, raggiungendo infine Konya intorno al 1226 o 1227, dove risiedette per la maggior parte della sua vita rimanente. Suo padre è stato nominato a un alto incarico nell'impero dei Selgiuchidi di Rum. Rumi ereditò questo incarico nel 1231, quando suo padre morì. Quindi Rumi era un uomo di mezzi e poteva dedicare i suoi sforzi a campi più esoterici.

Ispirazione religiosa

L'evento che ha avuto la maggiore influenza sulla vita intellettuale e morale di Rumi è stato il suo incontro con il mistico sufi Shams ed-Din Tabrizi. Quest'ultimo, nel corso dei suoi vagabondaggi, visitò Konya e ispirò a fondo Rumi con fervore religioso. Come risultato di questa amicizia, Rumi dedicò la maggior parte dei suoi scritti a questo sufi errante. Anche per questo motivo, Rumi fondò l'ordine dei dervisci Mevlevi, i dervisci danzanti. La caratteristica unica di questo ordine era che, contrariamente alla pratica musulmana generale, Rumi dava un posto considerevole alla musica (il tamburo e l'ancia) nelle cerimonie.

Il lavoro principale di Rumi è il suo massiccio Mathnawi. Questo lavoro è un compendio di poesie, racconti, aneddoti e riflessioni, tutti destinati a illustrare la dottrina sufi, il risultato di 40 anni di lavoro di Rumi. Ha anche scritto un breve Diwan e un trattato in prosa intitolato Fihi Ma Fihi (Ciò che è dentro è dentro).

Rumi era un poeta di prim'ordine. Il suo stile era semplice e colloquiale. I suoi racconti possedevano qualità diverse: varietà e originalità, dignità e pittoresco, apprendimento e fascino, profondità di sentimenti e pensieri. Il Mathnawi è senza dubbio molto sconnesso; le storie si susseguono senza un ordine apparente. Ma è pieno di ispirazione lirica. Ogni piccolo racconto può essere letto separatamente e non si può fare a meno di rimanere colpiti dalla sua brevità.

Come filosofo, Rumi è meno originale che come poeta. Il suo argomento è il Sufismo, espresso con entusiasmo incandescente. Ma non è sistematicamente esposto e il fervore lirico sembra dilagare. Ma si può dire che proprio come Ibn Arabi ha riassunto e raccolto in un unico sistema tutto ciò che era stato detto sul misticismo in arabo prima di lui, così Rumi nel suo famoso Mathnawi è il più vicino a questo in persiano.

Come con altri poeti sufi, molte idee neoplatoniche abbondano nella scrittura di Rumi. Si possono trovare anche legami con il misticismo cristiano. Ma in ultima analisi, Rumi era un musulmano di interesse molto speciale. Era filantropico e fortemente emotivo, e i suoi scritti sembrano adattarsi facilmente all'eccitazione della danza dei dervisci rotanti.

Ulteriori letture

La traduzione di AJ Arberry di Rumi Mathnawi (2 voll., 1961-1963) contiene brevi ma utili introduzioni. Arberry ha anche tradotto il file Discorsi di Rumi (1961) e Le poesie mistiche di Rumi (1968), entrambi con introduzione biografica.

Gli studi biografici di Rumi sono Afzal Iqbal, La vita e l'opera di Muhammad Jalal-ud-Din (1956; 2d rev. Ed. 1964), e A. Reza Arasteh, Rumi, il persiano: rinascita nella creatività e nell'amore (1965), un interessante studio psicologico. Anche affidabile è Khalifal Abdul-Hakim, La metafisica di Rumi (1933), uno schizzo critico. Un classico lavoro di sfondo è Edward G. Browne, Una storia letteraria della Persia (2 voll., 1902-1906). Per una discussione esauriente del pensiero sufi di Rumi vedere AJ Arberry, Sufism: An Account of the Mystics of Islam (1950) e Idries Shah, I sufi (1964). □