Ian k. paisley

Leader politico e ministro della religione, Ian K. Paisley (nato nel 1926) ha svolto un ruolo significativo nell'aspro conflitto che ha afflitto l'Irlanda del Nord per decenni.

Ian Kyle Paisley, nato il 6 aprile 1926, è stato allevato nella tradizione del protestantesimo evangelico. Suo padre, un ministro battista, lo ordinò nel 1946 quando aveva 20 anni e nel 1951 il giovane Paisley si sentì in grado di fondare la sua chiesa, la Free Presbyterian Church of Ulster, e di farne il moderatore.

La pubblicità è stata guadagnata da esplosioni contro il cattolicesimo e le inclinazioni "verso Roma" che ha attribuito ad altre chiese protestanti, ed è salito alla ribalta attaccando sia l'ecumenismo che la concessione di pieni diritti civili a un settore svantaggiato che era in gran parte cattolico romano. Licenziato come un fanatico scatenante della marmaglia nei circoli unionisti e arancioni affermati, alla fine li sfidò con la sua versione sia del partito politico che dell'Orange Order.

Nel 1951 acquisì notorietà locale adottando la causa di Maura Lyons, una ragazza cattolica di 15 anni che lasciò la sua casa per unirsi alla sua chiesa. La sua reputazione si è ampliata quando ha protestato a Roma contro il Concilio Vaticano II nel 1962, e l'anno successivo si è opposto all'abbassamento della bandiera del Municipio di Belfast in segno di rispetto per la morte di Papa Giovanni XXIII. Con uno slancio crescente, la sua spinta politico-religiosa aumentò negli anni '1960: contro il tricolore della Repubblica d'Irlanda utilizzato nella campagna elettorale del 1964; contro migliori rapporti con la Repubblica in occasione della visita del premier di Dublino Sean Lemass a Belfast nel gennaio 1965; contro le politiche concilianti e modernizzatrici di Terence O'Neill; contro l'assemblea generale della Chiesa Presbiteriana nel 1966; contro l'Associazione per i diritti civili dell'Irlanda del Nord nel 1968 e contro il movimento per la democrazia dei popoli nel 1969. In tutto ha mobilitato i veri timori dei lavoratori che le loro tradizionali salvaguardie all'interno del Regno Unito e contro l'influenza clericale cattolica fossero minate. Nel 1966 aveva fondato il suo Protestant Unionist Party (per diventare il Democratic Unionist Party nel 1971), un paio di organizzazioni oscure - l'Ulster Constitution Defense Committee e l'Ulster Protestant Volunteers - e il Telegrafo protestante, una pubblicazione che promuove la virulenza anticattolica e antinazionalista.

Nel 1969 sfidò senza successo Terence O'Neill nel collegio elettorale di Bannside di quest'ultimo, ma dopo il pensionamento di O'Neill nel 1970 Paisley vinse il seggio e lo mantenne fino alla fine del Parlamento dell'Irlanda del Nord nel 1972. Entrò anche a Westminster come membro del Parlamento per North Antrim nel 1970. Dopo la caduta del Parlamento di Belfast nel marzo 1972, Paisley divenne membro dell'Assemblea dell'Irlanda del Nord (1973-1975), dove si oppose all'accordo di Sunningdale che prevedeva un esecutivo per la condivisione del potere elaborato da Brian Faulkner . Successivamente è diventato membro della Convenzione costituzionale dell'Irlanda del Nord, che lui e il suo Consiglio unionista dell'Ulster hanno dominato durante la sua breve vita, 1975-1976. Nel 1979 è diventato membro dell'Unione Democratica del Parlamento europeo per l'Irlanda del Nord, in cima alle urne in questa circoscrizione a tre seggi.

Questi notevoli successi politici furono accompagnati dall'espansione della sua organizzazione ecclesiastica, che crebbe in numero e località. Sebbene la sua istruzione scolastica non lo preparasse per l'ingresso all'università, la sua borsa di studio biblica era rispettata e la sua Un'esposizione dell'epistola ai romani preparata in una chiamata in prigione è ben considerato. Un predicatore potente con un fisico e una voce dominanti, ha giocato sull'anti-cattolicesimo tradizionale e ha sottolineato il fondamentalismo biblico, essendo sempre schietto e vedendosi sempre in ruoli storici.

Un attore televisivo esperto, pronto a fare una frase significativa o un commento degno di nota, ha mantenuto alto il suo profilo, portando la sua ira a sopportare obiettivi familiari: colloqui Londra-Dublino di qualsiasi tipo; Influenze cattoliche nell'Unione europea; Caratteristiche cattoliche della Repubblica irlandese; qualsiasi accordo di condivisione del potere con i nazionalisti all'interno dell'Irlanda del Nord; e la politica di sicurezza britannica nell'Irlanda del Nord, che ha sempre etichettato poco convinto e inefficace. Egli stesso ha sostenuto la preparazione armata e si è dilettato con un movimento di vigilanti della "Terza Forza" per proteggere i lealisti.

Paisley ha contribuito a far funzionare l'Assemblea dell'Irlanda del Nord di James Prior, anche se si è opposto ai suoi requisiti di "sostegno intercomunitario" e ha sostenuto la devoluzione dei maggiori poteri a un partito di maggioranza. È stato in grado di presentare un'immagine più da statista, la frase colorata e spiritosa da parte disarma i suoi critici, la sua ferma determinazione a sostenere l'Unione e la verità biblica che continuano a ispirare i suoi seguaci. Sua moglie Eileen (sposata nel 1951) e tre dei loro quattro figli hanno svolto ruoli politici di supporto. Eppure per molti osservatori ha ancora incarnato il fanatismo e la violenza dell'estremismo protestante che ha alimentato un uguale estremismo cattolico. Molti hanno indicato l'immagine dell'Irlanda del Nord che ha contribuito a creare - un'immagine di amarezza e intransigenza - che ha respinto potenziali amici e ha servito bene la propaganda dei suoi nemici dichiarati. I suoi successi distruttivi, inclusa una parte importante nel porre fine alla premiership di Terence O'Neill, erano visibili: i risultati positivi erano più difficili da discernere.

Dalla metà degli anni '1980 fino alla metà degli anni '1990 la presenza di Paisley ha continuato ad avere un impatto. Nel 1985 si rivolse alla riunione di fondazione dell'Ulster Resistance, i cui membri furono successivamente coinvolti in accordi di armi. Nell'ottobre 1988 fu picchiato e allontanato da una riunione del Parlamento europeo a Strasburgo, in Francia, dopo aver esposto un cartello con la scritta "Giovanni Paolo II Anticristo" mentre parlava il Papa. L'amministrazione Clinton negli Stati Uniti ha proibito a Paisley di visitare la Casa Bianca a causa dei suoi atteggiamenti militanti anti-cattolici.

I punti di vista intransigenti di Paisley per lo più lo hanno servito bene. La sua popolarità è stata dimostrata nel 1989, quando ha ricevuto più voti al Parlamento europeo di qualsiasi altro politico nella storia elettorale del Regno Unito. Nelle successive elezioni del Parlamento europeo del 1994, ottenne più che nel 1989.

Paisley è rimasto un forte portavoce e calamita per l'ala destra, responsabile di aver costretto molti dei suoi avversari a diventare più conservatori. Nel frattempo, i due estremi dell'Irlanda del Nord hanno continuato a nutrirsi a vicenda. La maggioranza moderata, incapace di unirsi, è stata condannata a sopportare il conflitto.

Ulteriori letture

C'è solo una biografia, di un avvocato cattolico, Patrick Marrinan, Paisley: Man of Wrath (1973), sebbene un dottorato di ricerca non pubblicato. La tesi della Queen's University di Belfast, di DF Taylor, "The Lords of Battle: an Ethnographic and Social Study of Paisleyism in N. Ireland" (1983) getta molta luce sul fenomeno del suo movimento. Gli scritti politici di Paisley includono Nessun papa qui (1968) Il caso contro l'ecumenismo (1971) Irlanda unita mai! (1972) e, con PD Robinson e John D. Taylor, Ulster: i fatti (1982). C. Carlton, editore, Bigottismo e sangue, documenti sui guai dell'Ulster (1977) contiene alcune delle opinioni di Paisley. C'è un breve articolo su Paisley di uno dei più instancabili osservatori europei della situazione dell'Irlanda del Nord: René Frechet, "Ian Paisley et L'Irlande du Nord" in trema (1985).

Per ulteriori informazioni, consultare il sito Web degli unionisti democratici, http://www.dup.org.uk/paisley.htm; Voce irlandese (12 aprile 1994); e New Statesman (29 novembre 1996). □