Guillaume frédéric le play

Il sociologo ed economista francese Pierre Guillaume Frédéric Le Play (1806-1882) ebbe un'influenza diffusa essendo stato uno dei primi a sviluppare e utilizzare il metodo di indagine sociale.

L'11 aprile 1806 nacque PGF Le Play a La Rivière, Saint-Sauveur (Calvados). Si è laureato con lode presso l'École des Mines nel 1840, successivamente è stato nominato a una cattedra in metallurgia lì, e ha servito come coeditore del Annals of Mines. È stato invitato a visitare varie nazioni per studiare le condizioni e riorganizzare le loro industrie minerarie. Nel corso di questi lunghi viaggi ha tenuto attenti annotazioni sulle condizioni dei lavoratori e sulla loro vita familiare. Nel 1848 si dimise dalla cattedra per dedicarsi a tempo pieno agli studi di scienze sociali e allo sviluppo, perfezionamento e pubblicità della sua teoria della riforma sociale.

La prima opera importante di Le Play, Lavoratori europei (6 voll., 1855), era una raccolta di monografie sulla vita morale e le condizioni materiali di 36 famiglie della classe operaia che aveva studiato in varie parti d'Europa dal 1829 al 1855. Continuare gli studi in questo settore e diffondere la sua idee per la riforma sociale, fonda la Société des études Pratiques d'économie Sociale nel 1856.

Nel 1862 Le Play pubblicò una guida metodologica per istruire i suoi collaboratori su metodi uniformi di osservazione delle famiglie. Nel 1864, su suggerimento di Napoleone III, pubblicò un estratto in due volumi da Lavoratori europei sotto il titolo Riforma sociale in Francia (rev. ed., 3 voll., 1887), che trattava di religione, povertà, gruppi familiari, impresa privata e governo. Il lavoro era in gran parte responsabile della sua prominente reputazione nel governo e nei circoli accademici. Sempre su richiesta di Napoleone III, pubblicò L'organizzazione del lavoro (1870) e L'organizzazione della famiglia (1871), opere che ampliarono sezioni di Riforma sociale in Francia riguardante l'organizzazione industriale e la famiglia. I due volumi Costituzione dell'Inghilterra (1875) descrisse i sistemi di istruzione e legislazione inglesi come virtualmente ideali. Una grandiosa sintesi delle sue idee apparve in La costituzione essenziale dell'umanità (1881), un programma per l'organizzazione del mondo.

Le Play era anche molto attivo negli affari pratici. Nel 1871 organizzò gruppi locali e autonomi con il titolo Unions for Social Peace, il cui scopo era quello di agire in conformità con i principi di Riforma sociale in Francia e per diffondere le sue idee. I sindacati hanno avuto un discreto successo, attirando un gran numero di aderenti, compresi molti provenienti dall'ambiente accademico. Una recensione, Riforma sociale, è stata fondata nel 1881 come organo ufficiale e per portare avanti il ​​loro lavoro.

In qualità di pioniere nello stabilire la metodologia dell'analisi dell'indagine sociale in tutti questi vari lavori, Le Play ha utilizzato il dispositivo del bilancio familiare allo scopo di determinare gli standard di vita. È giunto alla conclusione che le famiglie della classe operaia hanno un'esistenza economica così scarsa che tutta la loro organizzazione sociale e le loro abitudini sono legate al bilancio familiare, specialmente quando il bilancio dipende dal lavoro salariato, che a sua volta dipende dall'ammontare del manodopera disponibile, ovvero l'ubicazione geografica della casa familiare. Attraverso i suoi studi sulla famiglia in condizioni geografiche variegate, è stato un pioniere nell'uso del metodo comparativo in sociologia.

Nella filosofia sociale fu molto influenzato da ciò che intendeva come principi morali cristiani tradizionali. In opposizione all'ideologia della Rivoluzione francese, ha sottolineato il dovere e l'obbedienza all'autorità come basi di una solida organizzazione economica e sociale. Considerava la proprietà privata, in contrasto con la proprietà comunale, come il fondamento dello stato moderno; così ha sostenuto per la primogenitura e la famiglia patriarcale. Opponendosi sia al socialismo che al laissez-faire come soluzioni ai problemi del lavoro sorti dalla rivoluzione industriale, sosteneva invece la cooperazione volontaria tra datori di lavoro e lavoratori per salvaguardare la religione, la proprietà e la famiglia. Era dovere morale delle classi superiori emancipare i lavoratori oppressi. Il sistema di amministrazione inglese, secondo lui, era superiore alla soffocante burocrazia francese perché poggiava su uno spirito di autogoverno. L'onnipotente sistema francese, al contrario, distrusse l'indipendenza locale e provinciale.

Nel governo Le Play ha sostenuto una sorta di sistema misto, con la democrazia che è naturale per la comunità locale, l'aristocrazia per la provincia e la monarchia con il sostegno del parlamento per l'intero stato. I leader della Chiesa non dovrebbero esercitare il potere politico, ma dovrebbero ricondurre il popolo agli ideali cristiani attraverso la persuasione morale. Nella riforma dell'istruzione ha sostenuto programmi pratici per preparare gli studenti a un successivo impiego.

Le Play morì il 5 aprile 1882. Continuò ad esercitare un'importante influenza, sia accademica che pratica, attraverso i suoi vari discepoli, la rivista e le organizzazioni da lui fondate, e influenzò materialmente lo sviluppo della sociologia non solo in Francia ma in Gran Bretagna. Gran Bretagna e Stati Uniti.

Ulteriori letture

Il pensiero di Le Play è discusso in una serie di opere, alcune delle quali contengono schizzi biografici: Pitirim Sorokin, Teorie sociali contemporanee (1928); Floyd Nelson House, Lo sviluppo della sociologia (1936); Carle C. Zimmerman e Merle E. Frampton, Famiglia e società (1937), una sinossi ed elaborazione di Lavoratori europei; Harry Elmer Barnes e Howard Becker, Pensiero sociale dalla tradizione alla scienza (2 voll., 1938; 3d ed. Rev., 3 voll., 1961); Emory S. Bogardus, Lo sviluppo del pensiero sociale (1940; 4a ed. 1960); e Harry Elmer Barnes, Un'introduzione alla storia della sociologia (1948). □