Greenberg, odio

Uri Greenberg (1898-1981) è stato il fondatore dell'espressionismo letterario ebraico e il leader di un gruppo di poeti espressionisti yiddish ed ebraici. L'espressionismo di Greenberg, secondo Autori contemporanei online, era l'opinione che "la poesia ebraica in particolare, e la letteratura in generale, devono essere infuse con la realtà, con ciò che le persone stanno vivendo in quel momento". A causa delle sue opinioni politiche radicali, la sua poesia cadde in disgrazia durante la sua vita, ma il suo genio fu generalmente riconosciuto entro la fine del 20 ° secolo.

Greenberg è stato un importante poeta, politico, giornalista e attivista politico ebraico. La sua scrittura comprendeva una dozzina di volumi di poesia ebraica e opere in yiddish raccolte in due volumi. Ha scritto anche di ideologia e letteratura ebraica. Ha scelto di lasciare una buona parte dei suoi scritti inediti. La poesia di Greenberg era religiosa e piena di riferimenti mistici. Comprendeva poesia personale, poesia d'amore e versi politici e aveva un senso della storia e uno scopo nazionale, oltre a esprimere un bisogno di autoconservazione per il popolo ebraico.

Infanzia in varie città

Greenberg nacque alla fine degli anni 1890 (la data effettiva è contestata tra il 22 settembre 1896 e il 17 ottobre 1898) a Bilikamin, Galizia orientale, nell'impero austro-ungarico (ora Bialykiamien, Ucraina) in una linea di illustri rabbini chassidici. È cresciuto a Lemberg (ora Lvov, Ucraina), dove ha ricevuto un'istruzione tradizionale e un'educazione religiosa. Nel 1912 Greenberg aveva già pubblicato le sue prime poesie in yiddish ed ebraico nei periodici di Lemberg, Varsavia e Berlino, tutte città in cui aveva vissuto.

La guerra ha ispirato la sua scrittura

Nel 1915 Greenberg pubblicò il suo primo libro di poesie, Ergits oyf fields (Somewhere in the Fields), che raccontava degli orrori della guerra che aveva vissuto dopo essere stato arruolato nell'esercito austro-ungarico. Nel 1917 disertò dopo aver osservato la battaglia in Serbia. Le sue esperienze di guerra hanno avuto un effetto duraturo sulle sue opere e sulla sua vita futura.

Greenberg fu anche testimone dei pogrom polacchi del 1918 a Lemberg, assistendo alla distruzione di un intero quartiere. Anche questo avrebbe avuto un effetto duraturo su di lui e lo ha spinto a diventare un portavoce del movimento sionista revisionista israeliano.

Greenberg iniziò a collaborare con altri poeti tra il 1920 e il 1923, quando fondò la rivista letteraria yiddish Kalastrie (The Gang) con i poeti Moishe Broderson, Melech Ravich e Peretz Markish. Nel 1921 si trasferisce a Varsavia, dove scrive Mefistico (Mephisto), che ha anche fatto eco alle sue esperienze della prima guerra mondiale. Tra il 1922 e il 1923, Greenberg ha curato il Albatro, un altro periodico. Nel 1923 si trasferì di nuovo a Berlino, dove continuò a scrivere sia in yiddish che in ebraico.

Si stabilì in Palestina

Solo un anno dopo il suo arrivo a Berlino, Greenberg si stabilì in Palestina come parte del terzo aliya (ondata di immigrazione) di ebrei sionisti europei e ha adottato l'ebraico come sua lingua poetica quasi esclusiva. Nello stesso anno pubblica il suo primo volume di poesie ebraiche, Madre G-dolah ve-Yareach, che ha presentato le sue idee dell '"uomo ebreo" e il suo rapporto con la sua patria. Dal 1925 al 1929 ha contribuito regolarmente a Davar con Divertimento, i portavoce ufficiali del movimento laburista.

Nel 1929 Greenberg rispose con rabbia al mandato britannico, iniziando il suo movimento verso il revisionismo sionista e sostenendo l'immediata statualità. In seguito divenne uno dei membri più estremisti del Partito revisionista e rappresentò i revisionisti in Polonia e in diversi congressi sionisti. Ha anche sostenuto la clandestinità nella loro lotta contro gli inglesi unendosi all'Irgun, un gruppo militante di destra che ha combattuto gli inglesi.

Nel 1930 pubblica un altro volume di poesie, Ezor Magen u-Neum Ben ha-Dam, e nel 1931 Greenberg tornò a Varsavia. Immediatamente divenne redattore del settimanale del partito revisionista Di Velt, e rimase in quel posto fino al 1934. La posizione revisionista divenne un tema importante nella sua poesia.

Profetizzato l'olocausto

Nel 1934 Greenberg scampò a un'altra guerra mondiale tornando in Palestina, scrivendo attacchi in prosa ai socialisti moderati e poesie oscure che avvertivano dell'imminente distruzione in Europa. Nel 1937 pubblicò Sefer ha-Kitrug veha-Emunah, che profetizzava l'Olocausto. Sefer ha-Kitrug veha-Emunah rimane una delle sue collezioni più importanti. Nonostante la visione profetica di Greenberg e la sua fuga dall'Europa, il resto della sua famiglia morì nell'Olocausto.

Gruppi estremisti uniti

Gerusalemme fu pubblicato nel 1939. Negli anni Quaranta Greenberg continuò a combattere come membro di vari gruppi di guerriglia che cercavano di stabilire una nazione israeliana indipendente in Palestina. Dal 1940 al 1949, dopo la formazione dello Stato israeliano, divenne membro della Knesset (Parlamento) come rappresentante del partito di destra Herut e prestò servizio per un mandato. In quell'anno pubblicò Rechovot ha-Nachar, un'altra delle sue collezioni più importanti. Ha vinto il Premio Bialik negli anni '1950 e il Premio Israele nel 1957, che è stato anche assegnato per il suo contributo generale alla letteratura ebraica.

Dopo la guerra dei sei giorni tra Israele ed Egitto, Greenberg si unì al campo della Grande Terra di Israele e divenne un portavoce estremista per gli insediamenti ebraici e i confini politici che includevano tutto il "Grande Israele" (su entrambi i lati del fiume Giordano). Nel 1976 fu convocata una sessione speciale della Knesset in onore del suo ottantesimo compleanno. Nel 1978 Greenberg vinse il Manger Prize e l'8 maggio 1981 morì a Tel Aviv, Israele.

Sionismo ebraico

Per tutta la vita di Greenberg, fu profondamente coinvolto nel movimento sionista ebraico, che riteneva fosse la risposta alla "cecità ebraica". La sua fede nella "cecità ebraica" è ciò che lo ha portato a predire l'Olocausto. Ha rimproverato il mondo per aver lasciato che l'Olocausto accadesse, ma ha anche incolpato gli ebrei, che a suo avviso stavano negando le loro differenze intrinseche dai gentili. La Jewish Virtual Library riassume le convinzioni di Greenberg secondo cui "l'Olocausto è stato un tragico ma quasi inevitabile risultato dell'indifferenza ebraica al loro destino ... La nozione di ebraicità e la differenza essenziale e inviolabile tra ebrei e gentili è ciò che sta alla base del suo pensiero".

Greenberg è sempre rimasto ai margini anche della sua stessa festa. E non era solo ai margini in politica, ma si considerava fuori passo con la letteratura ebraica del tempo, che vedeva, secondo il Enciclopedia della letteratura mondiale nel XX secolo, come "un banale mercato, che non rappresenta veramente il movimento storico". Si chiamava l'ebraico Walt Whitman e usava la sua poesia per promuovere il nazionalismo ebraico, credendo che il sionismo fosse il modo per gli ebrei di realizzare la loro promessa redenzione e che il ruolo della poesia ebraica fosse quello di esprimere una visione messianica.

Libri

Autori contemporanei, Gale, 2002.

Klein, Leonard S., ed., Enciclopedia della letteratura mondiale nel XX secolo, Vol. 2, Frederick Ungaro Publishing Co., 1985.

Murphy, Bruce, ed., L'Enciclopedia dei lettori di Benet, HarperCollins Publishers, 1996.

Online

"Sei Zvi Greenberg," La Biblioteca virtuale ebraica,www.us-israel.org (Gennaio 10, 2004).