Governo indiretto, africa

Sebbene la storiografia del governo indiretto in Africa sia abbondante, l'argomento è ancora generalmente frainteso, frainteso nelle sue origini, significato, funzionamento e significato.

Storicamente, i regimi imperialisti generalmente controllavano i popoli conquistati attraverso l'agenzia dell'élite dominante locale. Lo hanno fatto per ragioni pratiche. Mentre all'élite era permesso di regnare secondo le leggi, i costumi e le istituzioni politiche locali, era loro richiesto di riconoscere la sovranità del conquistatore e di rispettarla. In caso contrario, la loro deposizione e la loro sostituzione con coloro che erano disposti ad accettare la nuova dispensa furono provocate. Questo è regola indiretta ampiamente definito.

C'era un certo grado di cooperazione tra il colonizzatore e il colonizzato, e mostrava varie manifestazioni per adattarsi alle circostanze prevalenti. Il governo indiretto non era, quindi, un concetto inventato dall'amministratore coloniale britannico Frederick Lugard (1858-1945) come sistema appropriato per governare gli emirati islamici della Nigeria settentrionale. Anche in Nigeria, un tale sistema era già in vigore nel sud prima che Lugard conquistasse gli Emirati. Inoltre, nel 1891 nel sud della Nigeria era in funzione un sistema "capo mandato", ideato per società in cui non esisteva un'autorità riconosciuta a livello centrale.

Tuttavia, è stato Lugard che ha modificato e reso popolare il governo indiretto, elevandolo allo status di una dottrina. Un passaggio nel suo Memorandum politici (1906), una serie di istruzioni ufficiali ai suoi ufficiali amministrativi coloniali nel nord della Nigeria, afferma: "Non ci sono due gruppi di governanti - britannico e nativo - che lavorano separatamente o in cooperazione, ma un unico governo in cui i capi nativi hanno bene - doveri definiti e uno status riconosciuto allo stesso modo degli ufficiali britannici. I loro doveri non dovrebbero mai essere in conflitto e dovrebbero sovrapporsi il meno possibile "(Bello 1962, p.73). I capi, insomma, non erano subordinati o inferiori agli ufficiali ma erano agenti che collaboravano con loro nella grande missione civilizzatrice.

Più tardi, Donald Cameron, ex governatore coloniale del Tanganica e della Nigeria, rispettivamente (1872-1948), e un "Lugardiano", ha spiegato che era vitale che le istituzioni africane, che i capi "hanno ereditato, plasmato o modificato come potrebbero fare il consiglio degli ufficiali britannici "dovrebbe" svilupparsi in maniera costituzionale "(Karugire 1980, p. 116). Le contraddizioni insite in entrambi i passaggi sono chiare e non necessitano di ulteriori spiegazioni. La conclusione è che i capi indigeni non erano attori indipendenti, ma piuttosto partner minori nell'impresa coloniale che potevano essere eliminati a piacimento dal partner senior. Il governo indiretto lugardiano, sia dell'emirato che della varietà principale del mandato, era un concetto paternalista, pieno di contraddizioni inconciliabili e, in effetti, una finzione conveniente necessaria per la giustificazione del colonialismo. Non ci volle molto per rendersi conto che il lugardismo non poteva essere applicato nella pratica senza minare il colonialismo.

Nel 1922 Lugard pubblicò il suo famoso Il doppio mandato nell'Africa tropicale britannica, apparentemente una reiterazione ed elaborazione, ma in realtà una razionalizzazione di una dottrina che era chiaramente in difficoltà. Curiosamente, il libro ha reso Lugard una celebrità internazionale negli anni tra le due guerre. Il governo indiretto divenne una sorta di scienza occulta, la bibbia per eccellenza per governare i popoli coloniali. Il governo britannico lo adottò per la maggior parte delle sue colonie africane, tranne in quelle colonie in cui l'esistenza di collaboratori coloniali bianchi prefabbricati lo rendeva superfluo. La Società delle Nazioni ha anche nominato Lugard come suo consigliere per quanto riguarda il buon governo dei popoli coloniali. Francia, Portogallo e Belgio si unirono al carrozzone, forse contro il loro miglior giudizio, e adottarono forme modificate di governo indiretto.

La regola indiretta era considerata necessaria per ragioni pratiche, economiche e climatiche. Funzionava all'interno dei "Native Councils" e dei tribunali minori, che erano responsabili dell'amministrazione locale. I consigli, che comprendevano i governanti tradizionali, emanavano statuti, regolavano questioni di interesse locale, processavano casi minori, imponevano la costruzione di strade ed edifici di accesso alla comunità senza alcun compenso monetario per i lavoratori e svolgevano altre funzioni dettate dai funzionari coloniali.

Per la maggior parte, questo sistema difettoso funzionava meglio nelle società in cui, prima della colonizzazione, il governo era centralizzato; nelle società non centralizzate ebbe meno successo. In entrambi i casi, i capi generalmente non erano consapevoli dei loro poteri, obblighi e diritti; il loro posto non era adeguatamente definito; erano sotto il controllo degli ufficiali coloniali; e l'esclusione dell'élite istruita in Occidente dalla partecipazione all'amministrazione locale fece sì che il sistema subisse un attacco continuo da parte dei nazionalisti emergenti nel periodo successivo al 1930, principalmente perché il sistema era un ostacolo all'ascesa del nazionalismo, l'istituzione della democrazia e la riconquista dell'indipendenza.