Fromm, erich (1900-1980)

Critico sociale e intellettuale di origine tedesca.

Pochi intellettuali europei nel ventesimo secolo hanno svolto il ruolo dell'intellettuale pubblico globale e studioso interdisciplinare con tanto successo quanto il controverso critico sociale Erich Fromm. È stato l'autore di libri influenti come Fuga dalla libertà (1941) The Sane Society (1956), e Avere o essere (1976). Fromm è nato in Germania nel 1900 ed è stato membro dei "teorici critici" della Scuola di Francoforte negli anni '1930. Esiliato dalla Germania nazista con l'ascesa di Adolf Hitler, Fromm si trasferì negli Stati Uniti e scrisse libri bestseller e acclamati dalla critica sul nazismo, socialismo comunitario, disarmo, teoria freudiana e marxismo umanistico. Trasferitosi a Città del Messico all'inizio degli anni '1950, e poi di nuovo in Europa nell'ultimo decennio della sua vita, l'influenza di Fromm fu davvero globale.

Fromm è stato uno dei revisionisti psicoanalitici più articolati e coraggiosi, basandosi sull'eredità intellettuale di Freud mentre si spostava oltre alcuni degli aspetti antiquati dell'ortodossia. Come i primi ribelli psicoanalitici Carl Jung, Otto Rank e Alfred Adler, nonché i suoi contemporanei Karen Horney e Harry Stack Sullivan, Fromm era scettico nei confronti della teoria tradizionale della libido e del dogma organizzato del movimento psicoanalitico. A differenza di alcuni dei seguaci meno fantasiosi di Freud, Fromm era un critico interno dell'ortodossia impegnato nelle intuizioni di Freud sul carattere, l'irrazionale e l'inconscio. Il racconto di Fromm della grandezza e dei limiti del pensiero di Freud è stato delineato in una serie di libri molto influenti e bestseller come Psicoanalisi e religione (1950) La missione di Sigmund Freud (1959), e La crisi della psicoanalisi (1970). Fromm ha praticato la psicoanalisi dalla fine degli anni '1920 fino agli anni '1960, guadagnandosi la reputazione di clinico perspicace, premuroso e impegnato anche se non incontrovertibile. Intellettuale europeo fino in fondo, pochi scrittori, paradossalmente, riuscirono a rendere popolare Freud in America. Alcuni dei suoi detrattori freudiani, tuttavia, ritenevano che Fromm avesse guadagnato la sua fama negli Stati Uniti diluendo lo stoico pessimismo europeo di Freud e sfidando intuizioni teoriche per gli americani presumibilmente più superficiali e ottimisti, in particolare nella sua popolarissima L'arte di amare (1956). In definitiva, Fromm è meglio visto come uno dei seguaci leali ma più creativi e innovativi di Freud.

Fromm era anche un influente intellettuale pubblico e scienziato sociale che era stato formato in sociologia ad Heidelberg da Alfred Weber. Fromm è stato uno dei primi critici del consumismo della moderna cultura globalizzante, un oppositore del tradizionalismo e del neoliberismo nel sud del mondo e una voce di primo piano contro l'impero militare e aziendale americano e i dittatori comunisti. Fromm's Fuga dalla libertà (1941), in particolare, sarà ricordato come una delle opere classiche di psicologia sociale del XX secolo. La sua tesi su come il crollo della comunità possa portare a una "fuga dalla libertà" fascista, inoltre, è fin troppo rilevante oggi mentre riflettiamo sul crollo del comunismo nell'Europa orientale, l'ascesa dell'islamismo e il riemergere della destra -alta autoritarismo in tutta l'Europa occidentale e negli Stati Uniti nei primi anni del ventunesimo secolo. L'associazione di Fromm con la Scuola di Francoforte è stata spesso dimenticata, ma ha lavorato a uno studio empirico iniziale sul sostegno della classe operaia al nazismo che ha portato direttamente al famoso La personalità autoritaria (1950) progetto. Inoltre, il classico bestseller del sociologo dell'Università di Harvard David Riesman La folla solitaria (1950) è uscito in parte da un dialogo con Fromm, un esempio della creatività scaturita dalla "teoria critica che incontra l'America". Ingiustamente caratterizzato come un divulgatore semplicistico, il lavoro di Fromm degli anni '1970, in particolare Carattere sociale in un villaggio messicano (1970) (scritto con Michael Maccoby) e L'anatomia della distruttività umana (1973) combinavano una teoria sofisticata, un impegno dettagliato con prove empiriche e una vera gamma interdisciplinare.

Fromm non era senza i suoi critici. Il teorico politico liberale di Berkeley John Schaar vedeva Fromm come un irrealistico sostenitore utopico di una "fuga dall'autorità". Fromm è stato ampiamente attaccato dai neoconservatori per la sua opposizione alla guerra del Vietnam, alla "modernizzazione" guidata dagli americani, alla corsa agli armamenti nucleari e per le sue idee democratiche radicali sull'istruzione. Il libro più venduto di Allan Bloom La chiusura della mente americana (1987) notoriamente rese Fromm un cattivo chiave nell'importazione di idee europee che avevano portato alla presunta "nietzscheanizzazione della sinistra americana" (Bloom, 1987). Ironia della sorte, date queste critiche al presunto ultra-sinistra di Fromm, Fromm è stato anche accusato di essere un conformista liberale da Herbert Marcuse, Theodor Adorno e vari interpreti della "teoria critica". Contrariamente a queste visioni polarizzate che sono state rafforzate durante gli attacchi della fine del XX secolo all'umanesimo durante i dibattiti sul postmodernismo, il contributo di Fromm alla filosofia politica e alla critica sociale del XXI secolo sarà probabilmente ricordato come un umanesimo comunitario socialista democratico moderato europeo. Quando Fromm tornò alle sue radici europee nell'ultimo decennio della sua vita, le sue famose trasmissioni radiofoniche "umaniste radicali" all'inizio degli anni '1970 e il suo libro bestseller Avere o essere ha avuto un'influenza significativa sull'emergere del movimento verde. Date le proprie radici religiose ebraiche di Fromm e il suo rapporto conflittuale sia con il marxismo che con la psicoanalisi, la carriera di Fromm potrebbe essere meglio riassunta come una "fuga dall'ortodossia" costante e creativa lungo la strada per la sua emersione come intellettuale pubblico globale veramente impegnato.