Francesco patrizi

Francesco Patrizi, noto anche come Patrizio, era un vigoroso difensore del platonismo e un nemico incessante dell'aristotelismo. Era versatile anche per il suo tempo, essendo allo stesso tempo filosofo, matematico, storico, soldato e critico letterario. Nato in Dalmazia, ha studiato a Padova (Francesco Robertelli era un insegnante-amico) e Venezia. Essendo stato uno dei primi e avidi lettori di Marsilio Ficino Theologia Platonica, abbandonò le carriere nel mondo degli affari e della medicina per sviluppare ulteriormente il suo interesse per il platonismo.

Dopo alcuni anni in Francia, Spagna e Cipro al servizio di vari nobili, Patrizi fu nominato nel 1578 dal duca Alfonso II professore di filosofia platonica all'Università di Ferrara, che, con Firenze e Pisa, fu un importante centro del platonismo in Italia. Nel 1592 fu chiamato all'Università di Roma da Papa Clemente VIII. Considerava il privilegio di esporre il platonismo a Roma il suo coronamento del successo, e mantenne quella posizione fino alla sua morte.

Sebbene l'attività intellettuale fosse la sua principale preoccupazione, Patrizi mostrò anche interesse per le questioni pratiche: offrì mezzi per deviare un fiume che minacciava Ferrara e presentò piani per migliorare la strategia militare contro i turchi e piani navali contro gli inglesi.

Nel 1553 Patrizi's Discorso su tipi di ispirazione poetica apparvero, seguiti dai suoi dialoghi sulla storia (1560). Dopo aver visitato Francia, Spagna e Cipro, ha pubblicato discussioni Peripateticse (1581), che attaccò violentemente l'aristotelismo. La sua realizzazione risale in gran parte alla sua nomina a Ferrara, anche se la corrispondenza con Telesio (1572) indica un precedente interesse per lo studio della natura. In Della Poetica (1586), ha prodotto il primo studio moderno di storia letteraria, che è stato anche un attacco a quello di Aristotele Poetica. Nel 1587 apparvero diverse polemiche che difendevano l'amico Orazio Ariosto contro Torquato Tasso e Jacopo Mazzoni e sostenevano la visione platonica dell'arte come trascendentale di Patrizi contro la loro teoria aristotelica della poesia come imitazione.

Il principale lavoro filosofico di Patrizi, A tutta la Nuova Filosofia (1591), conteneva quattro parti: Panaugia, sulla luce; Panarchia, sui primi principi; Pampsychia, sulle anime; e Pancosmia, sulla matematica e le scienze naturali. Dedicato a Gregorio XIV, che era stato un compagno di studi a Padova, i suoi scopi erano il collegamento del cristianesimo con gli insegnamenti di Zoroastro, Hermes e Orfeo; la derivazione del mondo da Dio attraverso l'emanazione; e l'insistenza su uno studio quantitativo della natura. Il suo ultimo lavoro è stato Paralleli Militari (1594).

La metafisica della luce di Patrizi è suggestiva di Ibn Gabirol e Robert Grosseteste, e lo pone in compagnia di Geronimo Cardano e Bernardino Telesio. Difendendo il valore cognitivo della matematica (come fece Nicola da Cusa), Patrizi contribuì a stabilire la successiva priorità dello spazio sulla materia nello studio della natura. Le sue dottrine, fantasiose ma impressionanti, fallirono (come quelle di Giordano Bruno e Telesio), per mancanza di un metodo adeguato, per rovesciare i ben radicati aristotelici. L'attacco decisivo avvenne solo nel XVII secolo, quando Galileo Galilei e altri ipotizzarono una nuova fisica delle quantità che fosse legata all'astronomia e basata su esperimenti e calcoli.

Guarda anche Aristotelismo; Bruno, Giordano; Ficino, Marsilio; Galileo Galilei; Grosseteste, Robert; Ibn Gabirol, Solomon ben Judah; Importa; Nicola da Cusa; Platonismo e tradizione platonica; Spazio; Telesio, Bernardino.

Bibliografia

Opere di patrizi

Discorso. 1553

Della Historia. Venezia, 1560.

Discussioni Sez. Basilea, 1581.

Della Poetica. Ferrara: V. Baldini, Stampator Ducale, 1586.

A tutta questa nuova filosofia. Ferrara, 1591.

Paralleli Militari. Roma: L. Zannetti, 1594.

Funziona su patrizi

Brickman, B. Un'introduzione a Francesco Patrizi's A tutta questa nuova filosofia. New York, 1941.

Kristeller, PO Pensiero rinascimentale: i ceppi classici, scolastici e umanistici. New York, 1961.

Robb, N. Neoplatonismo del Rinascimento italiano. Londra: Allen e Unwin, 1935.

Salata, F. "Nel terzo centenario della morte di F. Patrizi." Atti e memorie della Società Istriana di Archeologia e Storia Patria 12 (1897): 455-484.

Jason L. Saunders (1967)