Deraglia, maria

Deraismes, maria (1828–1894), femminista francese.

Maria Deraismes ha dispiegato un'istruzione eccellente, ricchezza ereditata dal padre repubblicano liberale, formidabile talento di parola e scrittura e capacità organizzative per diventare una delle donne più influenti nella Francia del diciannovesimo secolo. Pienamente impegnata nelle lotte che inghiottirono il Secondo Impero (1852-1870) e l'inizio della Terza Repubblica (1870-1940), Deraismes dedicò la sua vita a cause come il repubblicanesimo liberale, il pensiero libero e i diritti delle donne.

In qualità di attivista politico determinato a promuovere gli ideali del repubblicanesimo liberale così come le carriere dei singoli politici, Deraismes ha ospitato un salone repubblicano a Parigi, autore di trattati repubblicani come Francia e progresso (1873) e, all'inizio del 1880, pubblicò la rivista Il repubblicano di Seine-et-Oise. Questi sforzi si dimostrarono efficaci quando il suo dipartimento di origine della Seine-et-Oise elesse il suo primo deputato repubblicano durante la crisi di Seize Mai del 1877, seguito dalla vittoria di una lista completa di candidati repubblicani selezionati con cura nel 1885. Quattro anni dopo, Deraismes trasformò il suo salone in rue Cardinet in un posto di comando repubblicano per aiutare a contrastare il potenziale colpo di stato del generale Georges-Ernest-Jean-Marie Boulanger (1837-1891).

L'impegno di Deraismes per il pensiero libero rifletteva la sua convinzione che la Chiesa cattolica romana rappresentasse una minaccia sia per il repubblicanesimo che per il femminismo. Di nuovo, il suo attivismo ha preso la forma di scrivere volantini, come lei Lettera al clero francese (1879), e organizzando partigiani che la pensano allo stesso modo. Nel 1881 è stata vicepresidente del primo congresso anticlericale francese e nel 1885 ha assunto la presidenza della Feèdeèration des groupes de la libre pensèe de Seine-et-Oise. Ha anche combattuto per garantire l'uguaglianza delle donne tra le fila della Massoneria francese, un baluardo del repubblicanesimo e dell'anticlericalismo. Espulsa nel 1882 da una loggia locale, si unì nel 1893 al senatore Georges Martin (1845-1916) per fondare il Grande Loge symbolique ècossais de France: Le Droit Humain, che estese l'appartenenza a donne e uomini alla pari.

La campagna di Deraismes per i diritti delle donne iniziò negli ultimi anni del Secondo Impero francese quando prestò sostegno nel 1869 al giornale di Léon Richer Diritti delle donne (1869–1891), e poi, un anno dopo, si unì a lui nella fondazione della Sociétépour l'amélioration du sort de la femme. Nel 1878, lei e Richer hanno ospitato il primo Congrès international du droit des femmes francese, una collaborazione che hanno ripetuto nel 1889 con il secondo Congrès français et international du droit des femmes. Il femminismo di Deraismes ha contribuito a produrre riforme pratiche come maggiori opportunità educative per le donne, la rievocazione storica nel 1884 di una legge che permetteva il divorzio e il diritto delle donne d'affari di votare per i giudici dei Tribunali del Commercio. I suoi scritti femministi inclusi Eva contro Dumas figli (1872) e Eva nell'umanità (1891).

Come la maggior parte delle sue femministe francesi liberali contemporanee, Deraismes si è iscritta alpolitica di violazione, una strategia che richiedeva la "breccia" frammentaria del muro del privilegio e del dominio maschile. Questa strategia poneva i deragliatori in opposizione all'altra ala dell'emergente movimento femminista francese liberale, l'ala guidata dal suffragista Hubertine Auclert (1848-1914) e contrassegnata dal politica di aggressione, una strategia che richiedeva di "attaccare" il muro tutto in una volta garantendo il diritto di voto delle donne. La strategia della "breccia" ha permesso a Deraismes di presentarsi come moderata e di perseguire specifiche riforme a beneficio delle donne, ma l'ha anche lasciata goffamente dipendente dai repubblicani, la cui paura del conservatorismo clericale e le menti delle donne "prostrate" hanno portato donne che rimangono senza diritto di voto fino alla fine della seconda guerra mondiale. Deraismes si è trovata anche goffamente in contrasto con altre femministe e riformatrici sulla questione della legislazione protettiva per le donne, opponendosi ad essa come una violazione dell'impegno liberale verso l'ideale della parità di diritti per le donne - e gli uomini - come individui.

Altre cause alle quali Deraismes prestò la sua influenza includevano il sostegno in Francia per la crociata contro la prostituzione legale guidata da Josephine Butler (1828-1906), una donna inglese; condanna di romanzieri decadenti, come Émile Zola (1840-1902); e preoccupazione per il maltrattamento degli animali, in particolare la pratica della vivisezione. I critici abbondarono durante la vita di Deraismes. Alcuni massoni la consideravano una "specie di mostro". I lavoratori risentivano del suo background di classe; la borghesia scherniva la sua passione per l'emancipazione delle donne. Altre femministe si sono lamentate del fatto che non solo aveva cercato di imporre il suo timbro personale al movimento, ma aveva anche confuso i diritti delle donne con l'anticlericalismo e il repubblicanesimo liberale. Poco dopo la sua morte, il consiglio comunale di Parigi ribattezzò una strada in suo onore e nel 1898 i suoi amici le eressero una statua in Square des Epinettes. Oggi rimane solo il piedistallo.