Ctesifonte

Ctesifonte, in tempi antichi una città sulla riva occidentale del Tigri, di fronte alla città ellenistica di Seleucia, a 25 km. (40 km.) A SE della moderna Baghdad. Sebbene fortemente influenzato dalle sue origini ellenistiche, Ctesifonte era fondamentalmente una città persiana. Vi risiedeva una grande comunità ebraica e la città fungeva anche da centro commerciale per gli ebrei dell'area circostante. Quando gli ebrei di Seleucia furono perseguitati intorno al 41 a.C., furono in grado di rifugiarsi a Ctesifonte (Gos., Ant. 18:374 ss.) E quando la città fu presa da Carus nel 283 d.C., si scoprì che aveva un grande Comunità ebraica (tib. Noeldeke (tr. E ed.), Storia dei persiani e degli arabi ... dei tabari (1879), 49, n. 1). Il Talmud (Yoma 10a) identifica Ctesiphon con il biblico Resen e il Targum Pseudo-Jonathan identifica la città con Calneh (Gen. 10:10, 12). Il amoraim* Ḥiyya b. Abba e Rabba b. Ḥiyya risiedeva a Ctesiphon, entrambi chiamati "Ketosefa'ah" ("residente di Ctesiphon", Beẓah 38b; Yev. 104a; bb 93b). Per scopi commerciali e legali Ctesiphon era considerato come una parte di Bet-Ardeshir che controllava l'altra banca del Tigri. Ciò è illustrato dal fatto che gli abitanti di Bet-Ardeshir erano autorizzati a certificare le firme sui disegni di legge di divorzio da Ctesifonte, ma non viceversa. A scopo di * eruv teḥumin le due città erano considerate una e il trasporto tra di loro era permesso (Eruv. 57b). La conquista araba di Ctesifonte (637 d.C.) pose fine alla crescita della città e la fondazione di Baghdad (762) portò alla sua totale rovina.

bibliografia:

M. Streck, Seleucia e Ctesiphon (1917); O. Reuther, Gli scavi ... Spedizione di Ctesifonte, inverno 1928-1929 (1930); J. Obermeyer, Paesaggio Babilonia (1929), 351, indice svKtesiphon.

[Abraham Schalit]