Cronaca primaria

La raccolta di voci di cronaca nota come Povst 'vremennykh lt (PVL ) è una fonte fondamentale per lo studio storico delle vaste terre dell'Europa orientale ed eurasiatica che comprendono parti importanti dell'Ucraina e della Bielorussia, nonché vaste parti della Federazione Russa e della Polonia. Essendo l'unica fonte più importante per lo studio dei primi principati della Rus, contiene la maggior parte delle informazioni scritte esistenti sull'area abitata dagli slavi orientali dal IX al XII secolo, ed è stata oggetto di molte informazioni storiche, letterarie, e analisi linguistiche. Il PVL in varie versioni appare all'inizio della maggior parte delle cronache esistenti compilate dal XIV al XVII secolo

Il PVL potrebbe essere stato compilato inizialmente da Silvestr, l'egumeno del monastero di San Michele a Vydobichi, un villaggio vicino a Kiev, nel 1116. L'attribuzione a Silvestr si basa su un colophon in copie del cosiddetto ramo laurenziano dove dichiara: "I ha scritto questa cronaca "e chiede di essere ricordato nelle preghiere dei suoi lettori (286,1–286,7). È possibile che Silvestr abbia semplicemente copiato o modificato un'opera completa già esistente del monaco del monastero delle grotte di Kiev menzionato nell'intestazione (ad esempio, "Il racconto degli anni passati di un monaco del monastero di Feodosy Pechersky [riguardo] da dove provengono le terre della Rus '' e chi per primo cominciò a governare e da dove divenne la terra della Rus "), ma è anche possibile che questo monaco abbia semplicemente iniziato il lavoro che Silvestr ha portato a termine. Un'interpolazione nel titolo della copia di Khlebnikov del XVI secolo ha portato a una nozione popolare che Nestore fosse il nome di questo monaco e che avesse completato una prima redazione del testo completo, ora perduta. Ma questa interpolazione non è una prova attendibile, poiché potrebbe essere stata il risultato di un'ipotesi dell'interpolatore, nel qual caso il nome del monaco a cui si fa riferimento nel titolo o quando ha compilato il suo testo non è noto. Quindi la spiegazione più semplice è che Silvestr abbia usato una cronaca precedente (forse incompiuta) di un monaco sconosciuto del Monastero delle Grotte insieme ad altre fonti per compilare quello che ora è conosciuto come il PVL. L'olografo di Silvestr non esiste; la prima copia risale a più di 260 anni dopo. Pertanto, le ricerche devono tentare di ricostruire quanto ha scritto Silvestr sulla base di copie esistenti distanti centinaia di anni dalla sua presunta data di composizione.

Ci sono cinque principali testimoni della versione originale del PVL. Il termine "testimone principale" si riferisce solo a quelle copie che hanno l'autorità indipendente per testimoniare su ciò che era nell'archetipo. Poiché la maggior parte delle copie di PVL (ad esempio, quelli che si trovano nel Nikon Chronicle, Voskresenskii Chronicle, ecc.) sono secondari (cioè derivati) dai testimoni principali, non forniscono letture primarie in relazione all'archetipo. I cinque testimoni principali sono:

  1. Laurenziano (RNB, F.IV.2), datato 1377;
  2. Radziwill (BAN, 34. 5. 30), databile al 1490;
  3. Academy (RGB, MDA 5/182), datata al XV secolo;
  4. Ipaziano (BAN, 16. 4. 4), datato a c. 1425;
  5. Khlebnikov (RNB, F.IV.230), datato al XVI secolo.

Inoltre, in alcuni punti, la cronaca di Pogodin colma le lacune nella copia di Khlebnikov:

  • 6. Pogodin (RNB, Pogodin 1401), datato all'inizio del XVII secolo.

Si possono anche trarre prove testuali dai passaggi corrispondenti nella versione successiva della cronaca di Novgorod I. Ad oggi, non ci sono litografie o facsimili fotografiche di alcun manoscritto della Cronaca di Novgorod I. Le tre copie della versione pubblicata di Novg. Io sono:

  1. Commissione (SPb IRI, Arkh. Kom. 240), datata al 1450;
  2. Academy (BAN 17.8.36), datata al 1450;
  3. Tolstoi (RNB, Tolstovoi F.IV.223), datato al 1820.

figura 1.

Si possono anche utilizzare alcune letture testuali dai passaggi corrispondenti della ricostruzione di Priselkov della non esistente Trinity Chronicle.

Il stemma, o albero genealogico, mostra la relazione genealogica delle copie del manoscritto.

Sebbene siano state proposte varie teorie per le fasi di compilazione del file PVL, è stato raggiunto poco accordo. Le fonti utilizzate dai compilatori, tuttavia, sono generalmente riconosciute. La fonte principale di 842 è il Cronaca di Georgius Hamartolu e al 948 il Continuazione di Symeon the Logothete. I resoconti dei concili ecumenici avrebbero potuto essere tratti da almeno tre possibili fonti: (1) una raccolta bulgara, che servì come base per il Menu del 1073; (2) il Cronaca di Hamartolus; e (3) il Lettera del patriarca Fozio a Boris, principe di Bulgaria. Le copie dei trattati tra Bisanzio e Rus compaiono nelle voci 907, 912, 945 e 971. Il Credo di Michele Sincello fu la fonte dei Cree insegnati a Volodimir I nel 988. Metropolitan Hilarion's Sermone sulla legge e la grazia è attinto per citazioni bibliche riguardanti la conversione di Volodimir I. Ci sono anche estratti dal Memoria ed elogio di Volodimir che sono attribuiti al monaco Giacomo. La vita di Boris e Gleb appare nel PVL ma in una redazione diversa dall'opera indipendente scritta da Nestor. Citazioni in PVL attribuito a Giovanni Crisostomo sembra essere tratto dal Zlatoustruiu (antologia dei suoi scritti). Successivamente vengono fatti due riferimenti nel file PVL al Rivelazioni di Pseudo-Metodio di Patara. Varie parti del file PVL disegnare sul file Paleia (una sinossi della storia dell'Antico Testamento con interpretazioni). Nelle voci dal 1097 al 1100, c'è una narrazione di un certo Vasily che afferma di essere stato un testimone oculare e un partecipante agli eventi descritti. Volodimir Monomakh's Testamento con Lettera a Oleg appaiono verso la fine del testo della cronaca. Infine, le tradizioni e le leggende orali sembrano essere la base per una serie di altri racconti, inclusa la venuta della Rus '.

Sebbene il testo del PVL è stato pubblicato diverse volte anche come parte della pubblicazione di cronache successive, solo di recente ha un'edizione critica basata su a libri con pedigree stato completato.