Creoli e creolizzazione

Creoli e creolizzazione. Un "creolo" era originariamente una persona di origine europea o africana nata in America. Il termine si riferiva al francese creolo della Louisiana, i creoli africani della Giamaica preemancipata o i criollo spagnoli del Messico. Alla fine fu applicato aggettivalmente a una varietà di fenomeni culturali; per esempio, l'architettura creola del New Mexico, comprendente elementi sia indiani che spagnoli, descritta da George Kubler in L'architettura religiosa del New Mexico nel periodo coloniale e dall'occupazione americana (1990). L'agricoltura creola della valle del fiume Mississippi, analizzata da Daniel Usner, la medicina creola della Carolina del Sud, studiata da Mary Galvin, e la cucina creola di Porto Rico includevano contributi francesi, indiani e africani. D'altra parte, la musica creola e la lingua della Georgia, interpretate rispettivamente da Richard Cullen Rath e JL Dillard, sembrano avere solo radici africane ed europee.

Comune a queste manifestazioni della cultura creola sono i contributi di almeno due popoli sotto l'influenza

della topografia e del clima americani. Questa fusione o sincretismo è stata definita da alcuni storici "creolizzazione". Uno dei primi tentativi di descrivere questo processo fu quello di Melville Herskovits, che nel 1938 avanzò l'idea di "acculturazione" in Acculturazione. Tuttavia, questo concetto aveva lo svantaggio di suggerire una cultura minore che si sottometteva a una dominante (europea). Nel 1976, Sidney W. Mintz e Richard Price Un approccio antropologico al passato afroamericano, ha suggerito che il concetto di "cultura creola" potrebbe descrivere meglio la fusione di elementi africani ed europei. Questa idea era sicuramente un progresso rispetto all'idea di "acculturazione", ma inizialmente non teneva conto dell'influenza dei popoli indiani, ben spiegata dal lavoro di James Axtell (ad esempio, L'Europeo e l'Indiano).

Nel frattempo, i linguisti hanno sviluppato l'idea di "creolizzazione" come esposta nel lavoro curato da Dell Hymes, Pidginizzazione e creolizzazione dei linguaggi (1971). Questo sembrava a molti storici un concetto adatto, poiché poteva tenere conto non solo dei contributi africani ed europei ma anche di quelli indiani, tutti sotto la nuova influenza della geografia americana. Successivamente l'idea di creolity, è emerso anche il risultato del processo di creolizzazione.

Bibliografia

Arnold, A. James, ed. "Chi / cosa è creolo?" Plantation Society nelle Americhe 5, n. 1 (1998): numero speciale.

Axtell, James. L'Europeo e l'Indiano. New York e Oxford: Oxford University Press, 1981.

Buisseret, David e Steven G. Reinhardt, a cura di. Creolizzazione nelle Americhe. College Station: Texas A&M University Press, 2000.

Herskovits, Melville. Acculturazione. New York: JJ Augustin, 1938.

Dell Hymes. Pidginizzazione e creolizzazione dei linguaggi. Cambridge, Regno Unito: Cambridge University Press, 1971.

Kubler, George. L'architettura religiosa del New Mexico nel periodo coloniale e dall'occupazione americana. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1990.

Mintz, Sidney W. e Richard Price. Un approccio antropologico al passato afroamericano. Philadelphia: Institute for the Study of Human Issues, 1976.

DavidBuisseret