Chirac chiede il divieto del velo

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Di: Servizio di notizie

Data: 17 Dicembre ,2003

Fonte: CBC News. "Chirac chiede il divieto del velo". 17 dicembre 2003. 〈http://www.cbc.ca/story/news/national/2003/12/17/france_scarves031217.html〉 (visitato il 20 aprile 2006).

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Introduzione

La Francia ospita la più grande popolazione musulmana d'Europa; almeno cinque milioni di persone, circa l'8-9 per cento dei 60 milioni di abitanti del paese. In quanto paese apertamente laico, la Costituzione francese del 1789 stabilì la libertà di religione. Nel 1905, la Francia ha aggiunto una legge che separa rigorosamente chiesa e stato. Questa politica di laïcité richiede la neutralità del governo in tutti gli affari religiosi; questo si estende alle scuole pubbliche, a tutte le istituzioni governative e persino alle dichiarazioni politiche fatte dai politici. La religione, nella cultura francese, è trattata come una questione privata.

Per quasi due decenni, la questione del velo indossato dalle donne musulmane è stata dibattuta nella società francese. I simboli religiosi come la croce e lo yarmulke erano stati tollerati nelle scuole pubbliche e dalle istituzioni governative, a condizione che la dimostrazione di fede fosse modesta e non violasse apertamente la separazione tra chiesa e stato. Poiché la popolazione musulmana è aumentata in Francia e più giovani donne sono entrate nelle scuole indossando il velo, questo modo altamente visibile di espressione religiosa è diventato oggetto di contesa. Per tutti gli anni '1990, il Ministero dell'Istruzione si è rivolto al Consiglio di Stato per pronunciarsi su numerosi casi individuali che coinvolgono ragazze musulmane e foulard. La Francia non aveva una legge federale per trattare questi casi.

I musulmani affermano che vietare il velo viola la libertà di religione per le studentesse, le rende oggetto di scherno e rabbia da parte dei compagni musulmani che le accusano di sottrarsi alla loro religione e che le sciarpe non sono intrinsecamente uno strumento di proselitismo o di militanza religiosa. Dall'altro lato del dibattito, il presidente Jacques Chirac ha sostenuto che "indossare il velo, che lo si voglia o no, è una sorta di aggressione che è difficile da accettare". Inoltre, alcune insegnanti di scuole pubbliche affermano che le sciarpe sono prominenti e interferiscono con la neutralità religiosa educativa in classe, mentre alcune femministe sostengono che il copricapo, con radici nell'idea che le donne debbano coprirsi per contrastare le avances maschili, risalta come un simbolo di oppressione femminile.

Nel 2003, il presidente francese Jacques Chirac ha chiesto un'indagine sulla questione.

Fonte primaria

PARIGI - Il presidente francese Jacques Chirac vuole sostenere la tradizione secolare del paese bandendo i simboli religiosi dalle scuole pubbliche, una mossa che alcuni credono stigmatizzerà i musulmani costringendo le ragazze a togliersi il velo.

Chirac ha chiesto al parlamento francese di introdurre una legge, seguendo le raccomandazioni formulate da una giuria presidenziale la scorsa settimana.

La giuria di 20 persone, colpita per esaminare la questione della laicità, ha affermato che tutte le ostentate manifestazioni di religione o affiliazione politica dovrebbero essere bandite dagli edifici pubblici.

Avvertendo che "il fanatismo sta guadagnando terreno" nel Paese, Chirac ha affermato di voler anche aprire la strada alle imprese per imporre divieti simili.

"La laicità è uno dei grandi successi della Repubblica", ha detto Chirac in un discorso alla nazione. "È un elemento cruciale della pace sociale e della coesione nazionale. Non possiamo lasciarlo indebolire".

La Francia ha la più grande popolazione musulmana d'Europa: cinque milioni di persone.

Molti in Francia vedono il velo come un simbolo della militanza musulmana.

Molti musulmani vedono il velo come un segno di modestia e un simbolo della loro identità islamica. Si oppongono a un divieto, definendolo una violazione discriminatoria dei loro diritti.

Il divieto, che Chirac vuole in vigore per l'inizio del prossimo anno scolastico nell'autunno del 2004, vieterebbe anche gli yarmulke ebraici ei grandi crocifissi.

La legge dovrebbe avere un sostegno sufficiente da entrambi i lati dello spettro politico per approvare il parlamento francese.

Chirac ha anche chiesto una legge che impedisca ai pazienti degli ospedali pubblici di rifiutare le cure a causa del sesso del medico curante o del personale medico. Il rapporto del panel includeva resoconti di uomini musulmani che rifiutavano di lasciare che medici maschi curassero le loro mogli.

La commissione ha raccomandato che la festa ebraica di Yom Kippur e la festa musulmana di Eid el-Kabir fossero fatte vacanze scolastiche. Chirac lo ha rifiutato.

Significato

Secondo i sondaggi del 2004, più del sessantanove per cento della popolazione francese (compreso più del quaranta per cento dei musulmani) sostiene il divieto di velo e altri simboli religiosi vistosi nelle aule scolastiche. Non c'erano membri musulmani del Parlamento al momento dell'approvazione della legge; I critici musulmani notano che questa mancanza di rappresentanza ha significato che le voci e le prospettive religiose non sono state prese in considerazione nella creazione di tale legislazione.

Come osserva Chirac sopra, "la laicità è uno dei grandi successi della Repubblica": i fautori della legislazione affermano che la rappresentanza politica musulmana in Parlamento è una questione privata; la religione di un legislatore non dovrebbe influenzare la politica o la legge dello stato. Oltre all'argomento secondo cui chiesa e stato dovrebbero rimanere separati, il divieto di simboli religiosi palesi, secondo i sostenitori, protegge anche i minori dalla pressione a seguire una particolare religione, sia essa appoggiata da un insegnante o da un compagno di classe.

Il dibattito sulla legge ha scatenato le proteste in Francia, con migliaia di persone scese in piazza il 14 febbraio 2004. Chirac ha firmato la legge il 15 marzo 2004, che entrerà in vigore il 2 settembre 2004, l'inizio dell'anno scolastico francese. Nell'agosto 2004, due cittadini francesi, Christian Chesnot e George Malbrunot, sono stati presi in ostaggio in Iraq e trattenuti da rapitori musulmani. I sequestratori chiesero l'abrogazione della nuova legge; Chirac si rifiutò di obbedire e gli ostaggi furono successivamente rilasciati vivi.

La legge è entrata in vigore il 2 settembre 2004, come previsto. Mentre nelle prime settimane sono state registrate alcune centinaia di segnalazioni di violazioni della legge che coinvolgevano ragazze musulmane che indossavano il velo, il sostegno schiacciante dell'opinione pubblica francese, compreso il quarantanove percento delle donne musulmane francesi, ha portato a un'accettazione abbastanza tranquilla del nuovo legge.

Ulteriori risorse

Libri

Cesari, Jocelyne. Quando l'Islam e la democrazia si incontrano: i musulmani in Europa e negli Stati Uniti. New York: Palgrave Macmillan, 2004.

Chiusa, Jytte. La sfida islamica: politica e religione nell'Europa occidentale. New York: Oxford University Press, USA, 2005.

Lumbard, Joseph. Islam, fondamentalismo e tradimento della tradizione: saggi di studiosi musulmani occidentali (serie di filosofia perenne). Bloomington, Ind .: World Wisdom, 2004.

Siti Web

BBC News. "L'Islam mette alla prova la laicità francese". 8 dicembre 2005. 〈Http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4507528.stm〉 (accesso a 20 di aprile, 2006).