Belinsky, vissarion grigorievich

(1811-1848), critico letterario russo la cui struttura del giudizio estetico ha influenzato gli standard critici russi e sovietici per quasi due secoli; stabilì una relazione simbiotica tra lo scrittore e il critico, la cui interazione creativa considerava uno strumento di autoesplorazione sociale.

Il padre di Belinsky era un medico della marina, sua madre la figlia di un marinaio, rendendo il futuro critico un raznochinets (persona di origine mista). Nacque nella fortezza di Sveaborg (oggi Suomenlinna, Finlandia) e trascorse la sua infanzia nella città di Chembar (regione di Penza), dove suo padre lavorava come medico distrettuale. Belinsky si iscrisse all'Università di Mosca nel 1829 ma fu espulso nel 1832 a causa della salute fragile e della reputazione di piantagrane. Spesso sull'orlo della povertà e dipendente dal sostegno di amici devoti, Belinsky divenne un critico per i diari di Nikolai Ivanovich Nadezhdin, Telescopio con Molva, nel 1834. Il suo ampio debutto, Sogno letterario: eleganza in prosa (Literary Daydreams: An Elegy in Prose), consisteva di dieci capitoli. In questa fase, la comprensione della letteratura di Belinsky presentava un nobile idealismo ispirato a Friedrich Schiller, così come la nozione di spirito popolare (nazionalità ), che indicava la necessità dell '"idea di popolo" in ogni opera d'arte. Questo concetto è stato adottato dal tedesco Folclore che è stato sviluppato da Johann Gottfried Herder e Friedrich Wilhelm Schelling.

La partecipazione di Belinsky, dal 1833, al circolo hegeliano di Mosca di Nikolai Vladimirovich Stankevich, così come la sua stretta amicizia con Mikhail Alexandrovich Bakunin, lo avevano indotto nel 1837 a compiere una mossa radicale verso un'accettazione incondizionata di tutta la realtà come ragionevole. Tuttavia, la tendenza abituale verso gli estremi di Belinsky trasformò la sua interpretazione del razionalismo dialettico di Georg Wilhelm Friedrich Hegel in un'accettazione passiva di tutto ciò che esiste, anche la servitù e il sistema zarista. Tale fatalismo divenne evidente nelle indagini e nelle recensioni di Belinsky per il diario di Andrei Alexandrovich Kraevsky Otechestvennye zapiski (Note della patria), il dipartimento di critica di cui dirigeva dal 1839. Successivamente, all'inizio degli anni 1840, nelle opinioni di Belinsky emerse una sintesi più equilibrata di aspirazioni utopiche e norme realistiche, come evidenziato dai suoi contributi per Nikolai Alexeyevich Nekrasov e Ivan Ivanovich Panaev's Sovremennik (Contemporary), una rivista che lo aveva assunto nel 1846.

Belinsky ha incontrato tutti i principali autori russi del suo tempo, da Alexander Sergeyevich Pushkin e Mikhail Yurievich Lermontov a Ivan Andreyevich Krylov e Ivan Sergeyevich Turgenev, facendo amicizia e influenzando profondamente molti di loro. Nel 1846 coniò il termine critico Scuola naturale, fornendo così a un gruppo di scrittori la direzione e una piattaforma per l'autoidentificazione. Anche coloro che non condividevano le sue forti convinzioni liberali erano in soggezione per la sua integrità personale, onestà e altruismo. La natura appassionata e intransigente di Belinsky ha causato scontri che hanno dato origine a importanti dibattiti intellettuali. Ad esempio, nella sua famosa lettera a Nikolaj Vasilievich Gogol, scritta il 15 luglio 1847, il critico prese questo scrittore un tempo così ammirato per il suo misticismo e conservatorismo; la lettera circolò poi ampiamente, in centinaia di copie illegali.

Nei suoi ultimi anni, Belinsky ha tentato di creare una teoria dei generi letterari e definizioni filosofiche generali dell'essenza e della funzione dell'arte. Dopo la sua morte prematura per tubercolosi, il suo nome divenne sinonimo di dogmatismo e utilitarismo antiestetico. Tuttavia questa reputazione è in gran parte immeritata; perché è il risultato della canonizzazione del critico da parte di ideologi liberali e marxisti. Tuttavia, fin dai suoi primi lavori Belinsky tradì una certa predisposizione alla semplificazione e alla sistematizzazione ad ogni costo, riducendo spesso le entità complesse a concetti binari (ad esempio, la classica opposizione di forma contro contenuto). In effetti, Belinsky dedicò poco tempo alle questioni del linguaggio letterario, raramente impegnandosi in un'analisi testuale dettagliata. Tuttavia, le sue teorie e anche la loro evoluzione furono semplificate, sia dai suoi epigoni sovietici che dai loro antagonisti occidentali.

Belinsky ha indubbiamente plasmato molte visioni della letteratura russa che rimangono prevalenti, incluso un canone di autori e capolavori. Ad esempio, fu lui a difendere il romanzo di Lermontov del 1840, Geroi nashego vremeni (Hero of Our Time), come un'opera audacemente innovativa e che ha riconosciuto il talento supremo di Fyodor Dostoyevsky. (Allo stesso tempo, ha classificato Walter Scott e George Sand più in alto di Pushkin). Belinsky, il primo grande critico letterario russo professionista, si trovava alla culla della cultura letterario-centrica russa, con le sue supreme richieste sociali ed etiche. La sua personalità ascetica e la ricerca del martirio divennero l'archetipo del senso della missione dell'intellighenzia russa. Infine, Belinsky ha definito l'immagine ideale dello scrittore russo come profeta secolare, il cui compito è rispondere alle aspirazioni del popolo e indirizzarlo verso un futuro migliore.