Anthony khrapovitsky, metropolita

(1863-1936), metropolita di Kiev, teologo, riformatore della chiesa e leader della Chiesa ortodossa russa in esilio dopo la rivoluzione russa.

Attraverso i primi studi di Dostoevskij e dello slavofilismo, Anthony si convinse che fede e filosofia erano strettamente intrecciate. Il suo Dati psicologici a favore del libero arbitrio e della responsabilità morale (1887) estese questa precedente intuizione, stabilì la sua reputazione di teologo e ispirò molti giovani a diventare missionari monastici in modo da combattere le idee ribelli presenti nella società e per alleviare la sofferenza umana.

Per costruire il Regno di Dio nella società, credeva Anthony, la chiesa doveva essere libera dalla dipendenza dallo stato (sebbene rimase sempre un convinto monarchico in politica). Nell'agosto 1917 avanzò le sue idee sulla riforma della chiesa a un consiglio (sobor) della chiesa russa. Ha sostenuto che la chiesa dovrebbe essere governata al vertice da un patriarca e da un consiglio dei vescovi, una struttura favorita da molti vescovi presenti. Per un po 'sembrava che il consiglio avrebbe eletto Anthony come patriarca. Nel primo turno di votazioni, è stato il più popolare dei tre finalisti per la carica patriarcale. Tuttavia, la selezione finale mediante estrazione a sorte ha portato alla selezione di Tikhon (Bellavin).

Nel confuso tumulto politico e religioso in Ucraina durante gli ultimi mesi di occupazione tedesca (prima guerra mondiale), Anthony divenne metropolita di Kiev. Durante la guerra civile, ha sostenuto la parte perdente ed è stato costretto a lasciare la Russia per una vita di esilio, prima a Costantinopoli, poi a Sremski Karlovci in Jugoslavia. Nel 1920, da anziano tra i vescovi che avevano lasciato la Russia, prese l'iniziativa di creare un'Amministrazione ecclesiastica superiore e un Sinodo della Chiesa russa a Costantinopoli. L'anno successivo, ha convocato un consiglio in Jugoslavia che ha dichiarato il nuovo Sinodo come l'autorità centrale della chiesa in emigrazione, ha espresso il desiderio di vedere una restaurazione della monarchia in Russia e ha proclamato Anthony come "vice reggente del patriarca panrusso". La nuova organizzazione dichiarò lealtà incondizionata al patriarca Tikhon, ma arrivò a temere che il patriarca agisse per conto del governo comunista in Russia. Nei due anni successivi alla morte del patriarca Tikhon nel 1925, Anthony interruppe i rapporti con il patriarcato di Mosca e dichiarò la chiesa sinodale in Jugoslavia l'unica erede della storica chiesa ortodossa in Russia. I suoi seguaci si aspettavano che fosse eletto patriarca di questa chiesa completamente autonoma che rivendicava la giurisdizione su tutta la diaspora russa. Tale affermazione ha causato una rottura nei rapporti con il metropolita Evlogy, che il patriarca Tikhon aveva incaricato delle parrocchie russe nell'Europa occidentale. Alla fine, nel 1931, il patriarca ecumenico Vasilios III intervenne e permise a Evlogy di porre l'esarcato della chiesa russa nell'Europa occidentale sotto la giurisdizione di Costantinopoli. L'influenza di Anthony nell'emigrazione ortodossa diminuì in seguito.