Abu jafar ibn muhammad al-mansur

Abu Jafar ibn Muhammad al-Mansur (712-775) fu il secondo califfo e vero fondatore della dinastia araba abbaside.

Abu Jafar, in seguito al-Mansur, era figlio di una schiava berbera chiamata Sallama e fratello del primo califfo abbaside, Abu al-Abbas al Saffah. Un pronipote di Abd al-Abbas, zio di Maometto, Abu Jafar e sostenitori della linea degli Abbasidi si consideravano i veri eredi del Profeta in contrasto con gli Omayyadi ei seguaci sciiti del cugino di Maometto Ali. La ribellione delle forze abbasidi nel Khurasan nel 747 portò alla sconfitta dell'ultimo califfo omayyade, Marwan II, nel 750 e all'istituzione della dinastia abbaside. Durante i combattimenti, Abu Jafar si è distinto, in particolare durante l'assedio di Wasit.

Abu Jafar amministrò l'Armenia, l'Azerbaigian e la Mesopotamia durante il breve regno di Abu al-Abbas. La successione di Abu Jafar come al-Mansur è stata annunciata durante un pellegrinaggio alla Mecca, ma è stata immediatamente contestata da uno zio, Abdallah ibn Ali, governatore della Siria. Per sopprimere questa opposizione, al-Mansur fece appello ad Abu Muslim, l'originale agente rivoluzionario che la sua famiglia aveva inviato in Khurasan. Questo leader religioso molto popolare ha eliminato con successo Abdallah ma poi è stato convocato in tribunale, dove al-Mansur lo ha fatto assassinare.

Rivolte contro al-Mansur

Questo fu l'inizio di una serie di rivolte che devastarono l'impero durante il regno di al-Mansur. I Muslimiya, convertiti persiani indignati di Abu Muslim, hanno marciato contro il Califfo. Il gruppo fu distrutto da un generale abbaside che, a sua volta, rinunciò alla propria fedeltà e dovette essere eliminato lui stesso. Più o meno nello stesso periodo, nel 756, la rivolta scosse anche la Mesopotamia. Tuttavia, non tutte le rivolte erano motivate politicamente. Il fanatico Rawandis, che equiparava il califfo a Dio, fece irruzione nel palazzo cercando la liberazione dei loro capi imprigionati. L'apparizione fortuita di un ex avversario ha sbaragliato gli aggressori.

Una faccenda più seria riguardava gli Alidi. Gli sciiti Hashimiya di Kufa erano stati alleati degli Abbasidi nella loro corsa al potere, riconoscendo persino il padre di al-Mansur, Muhammad, come loro imam. Al-Mansur fu imbarazzato dall'attenzione devozionale di questo gruppo eretico. Dopo una manifestazione sciita nel 758, la soppresse. Questo è stato seguito da un'esplosione dei veri sciiti, ora uniti dietro un nipote di Hasan ibn Ali. Il Hasanite Muhammad fu proclamato califfo a Medina nel 762 in opposizione ad al-Mansur ma fu sconfitto. Il fratello di Muhammad Ibrahim fu sconfitto e ucciso a Bakhamra nel febbraio 763 e la minaccia Alid era finita.

Consolidamento del potere

Con questi successi, il potere abbaside è stato saldamente stabilito. Nel 762 al-Mansur iniziò a costruire una nuova capitale in una vecchia città mercato chiamata Baghdad sulla riva occidentale del Tigri vicino al canale dell'Eufrate. Chiamata ufficialmente Madinat as-Salem, "Città della pace", fu terminata nel 766, costruita in parte con materiali presi dalla vicina vecchia capitale persiana di Ctesifonte. Sebbene originariamente fosse una struttura di guarnigione fortificata circolare composta da una moschea e un palazzo, Baghdad alla fine divenne una grande metropoli, il centro del mondo ai tempi del nipote di al-Mansur, Harun al-Rashid.

Al-Mansur fallì nei suoi tentativi di cacciare la famiglia Omayyade dal suo rifugio in Spagna, ma riuscì, con l'aiuto dei Khurasanian, a ristabilire l'ordine nel travagliato Nord Africa nel 772. Lungo la frontiera bizantina, le incursioni furono continue e il Califfo costruì diverse fortezze per rafforzare la sua presa sulle marce. Il Tabaristan fu aggiunto all'impero nel 759; un'invasione Khazar della Georgia fu respinta 3 anni dopo; e furono intraprese spedizioni in Transoxiana e in India, ma senza alcun vantaggio permanente.

Al governo, al-Mansur ha riorganizzato l'amministrazione. Ha creato l'ufficio di visir, sotto il quale sono stati istituiti diversi ministeri (divani) come esercito, finanza e posti. Il suo ministro più noto era Khalid ibn Barmak, che servì come direttore delle finanze, fu attivo nella fondazione di Baghdad e inaugurò l'influenza dei Barmacides, o Barmakids.

Al-Mansur aveva un interesse attivo per la letteratura ed era rinomato come oratore pubblico, ma per il resto viveva una vita semplice senza musica o canzoni consentite a corte. Era un governante ben informato, devoto all'amministrazione. Particolarmente preoccupato per il miglioramento delle finanze, lasciò un considerevole tesoro per i suoi eredi. Il suo sistema di governo era così solido e parsimonioso che passò più di un secolo prima che le stravaganze dei suoi successori potessero dislocare l'economia. Al-Mansur, un appellativo che significa "il vittorioso" o, in termini mahdisti, "il divinamente aiutato", morì nell'ottobre del 775 durante un pellegrinaggio alla Mecca.

Ulteriori letture

Al-Mansur figura nelle storie del primo Islam, tra cui John Joseph Saunders, Una storia dell'Islam medievale (1965) e GE von Grunebaum, Islam classico: una storia, 600-1258 (trans. 1970). Vedi anche Philip K. Hitti, Storia degli arabi dai tempi più antichi ad oggi (1937; 10a ed. 1970); John Bagot Glubb, L'Impero degli Arabi (1963); e Wilson B. Bishai, Storia islamica del Medio Oriente: sfondo, sviluppo e caduta dell'Impero arabo (1968).

Fonti aggiuntive

Tabari, Al-Mansur e Al-Mahdi, Albany, NY: State University of New York Press, 1990. □