1878-1899: religione: pubblicazioni

Charles Augustus Briggs, L'Autorità della Sacra Scrittura: un discorso inaugurale (New York: Scribners, 1891): questa vigorosa difesa della critica storica della Bibbia ha innescato un processo per eresia presbiteriana e una delle difese più significative della libertà accademica nella storia americana;

Briggs, Studio biblico: i suoi principi, metodi e storia (New York: Scribners, 1883): una difesa della nuova critica storica e letteraria della Bibbia;

Briggs, Dove? Una questione teologica per i tempi (New York: Scribners, 1889): una controversa difesa della critica scientifica e storica della Scrittura;

James Freeman Clarke, Dieci grandi religioni: un saggio in teologia comparata (Boston Sc New York: Houghton, Mifflin, 1883) —un'opera molto letta, che riflette sia il fascino della fine del XIX secolo per le religioni asiatiche sia la fiducia nella superiorità del cristianesimo;

William Newton Clarke, Uno schema di teologia cristiana (New York: Scribners, 1898): il tentativo accademico più influente di sintetizzare e rappresentare una teologia sistematica da una prospettiva protestante modernista;

Daniel Dorchester, Il cristianesimo negli Stati Uniti dal primo insediamento fino ai giorni nostri (New York: Hunt & Eaton, 1895) - un resoconto di uno storico metodista che afferma l'influenza pervasiva, formativa e continua del protestantesimo sulla cultura americana;

Richard T. Ely, Aspetti sociali del cristianesimo (New York: Crowell, 1889) - un influente trattato di un importante economista e teorico americano del movimento Social Gospel;

James Cardinal Gibbons, La fede dei nostri padri: essere una chiara esposizione e rivendicazione della chiesa fondata da nostro Signore Gesù Cristo (Baltimora: Murphy, 1877) - un apologetico popolare immensamente influente per la fede cattolica romana da parte del principale gerarca cattolico americano della fine del XIX secolo, quest'opera ebbe molte edizioni ed era il libro cattolico più letto in America;

Washington Gladden, Quanto resta delle vecchie dottrine? (Boston e New York: Houghton, Mifflin, 1899) - una valutazione popolare e non tecnica del profondo impatto delle revisioni moderniste sulla teologia, gli studi biblici e la storia della chiesa;

Contento, Chi ha scritto la Bibbia? Un libro per il popolo (Boston & New York: Houghton, Mifflin, 1891) - un'indagine generale sugli studi biblici modernisti del più noto ecclesiastico protestante liberale degli anni 1890, il libro di Gladden ha introdotto la critica storica a un pubblico di massa;

Robert Ingersoll, Alcuni errori di Mosè (New York: Farrell, 1879) —pennato dal più celebre agnostico e critico americano della religione organizzata, questo è un attacco dettagliato, razionalista e feroce alla proposizione che la Bibbia fosse ispirata divinamente;

Theodore Munger, La libertà di fede (Boston e New York: Houghton, Mifflin, 1883) - un saggio ottimistico sulla "Nuova Teologia" che si sviluppa tra i teologi modernisti il ​​cui obiettivo era modificare il Calvinismo evangelico e renderlo conforme alla scienza moderna;

Charles Sheldon, Nei suoi passi (Chicago: Advance, 1897) —un romanzo melodrammatico di un ministro del Kansas, romanzo che parlava di un ceppo conservatore del movimento Social Gospel;

Egbert Smythe, ed., Ortodossia progressista (Boston: Houghton, Mifflin, 1885) - una serie di saggi con forti tendenze moderniste di professori dell'Andover Theological Seminary, questo libro ha fornito le basi per una tempesta di accuse di eresia e azioni legali che avrebbero scosso uno dei seminari protestanti d'élite della nazione in la fine degli anni 1880 e l'inizio degli anni 1890;

Newman Smythe, Etica cristiana (New York: Scribners, 1897) —L'opera più importante di Mythe, questo libro esemplifica la crescente enfasi dei modernisti teologici sull'etica, piuttosto che sulla salvezza personale, come tema centrale del cristianesimo;

Smythe, Antiche fedi sotto una nuova luce (New York: Scribners, 1879): influente discussione introduttiva di un teologo del New England sui temi e le scoperte principali della scuola di studi storico-critica in evoluzione nelle università e nei seminari protestanti in Europa;

Elizabeth Cady Stanton, ed., La Bibbia della donna, 2 volumi (New York: European Publishing, 1895, 1898) - una critica appassionante della repressione delle donne nelle Scritture ebraiche e cristiane e della religione organizzata convenzionale edita da una eminente femminista;

Josiah Strong, Il nostro paese: il suo futuro possibile e la sua crisi attuale (New York: American Home Missionary Society, 1885): il best seller nazionale di un ministro di Cincinnati che mescola previsioni ottimistiche sull'eventuale trionfo globale delle forme americane di capitalismo democratico e protestantesimo con considerevole nervosismo per l'attuale impatto dell'immigrazione di massa, del mormonismo e del socialismo sulla società americana;

Lewis Wallace, Ben-Hur: A Tale of Christ (New York: Harper, 1880): il popolare romanzo di successo di un generale della Guerra Civile capitalizza la diffusa curiosità americana sull'ambientazione storica della vita di Cristo.